Vatican: un document pour améliorer la formation (270689)
Rome, 27juin(APIC/CIP) Les problèmes sociaux sont de plus en plus pris en
compte aujourd’hui. Et l’Eglise se sent toujours plus engagée dans la
défense de la dignité et des droits de l’homme. La doctrine sociale de
l’Eglise fournit, à ce propos, des repères précieux pour l’interprétation
de la réalité et pour l’action. Mais l’étudie-t-on suffisamment dans les
Séminaires ? Il ne semble pas, observe la Congrégation du Vatican pour
l’Education catholique. Aussi vient-elle de publier mardi 27 juin un
document intitulé "Orientations pour l’étude et pour l’enseignement de la
doctrine sociale de l’Eglise dans la formation sacerdotale".
Ce document de 71 pages (plus 28 pages de références et de textes
annexes) signé par le cardinal américain William Wakefield Baum, préfet de
la Congrégation pour l’Education catholique, mais non revêtu de l’autorité
pontificale, est adressé aux évêques, ainsi qu’aux éducateurs des
séminaires et aux professeurs. Mais - on ne sait pas pour quelle raison -,
il n’a été diffusé qu’en un nombre d’exemplaires limité.
De nouvelles alternatives d’organisation sociale
Le document précise, dans la ligne de l’encyclique de Jean Paul II "Sollicitudo rei socialis", une troisième voie, entre l’idéologie libérale et
l’idéologie marxiste. En effet, il déclare "de nombreuses variantes du
principe du libéralisme économique, telles qu’elles sont représentés par
les partis chrétien-démocrate ou socio-démocrate, peuvent être considérées
non plus comme des expressions du "libéralisme" au sens strict, mais comme
de nouvelles alternatives d’organisation sociale".
L’enjeu du document
L’idée de consacrer un document spécifique sur le sujet, précise-t-on à
la Congrégation romaine pour l’Education catholique, a été suggérée par les
exigences croissantes que l’on remarque dans toutes les parties du monde de
promouvoir la formation de chrétiens engagés dans le domaine social avec
l’aide de prêtres compétents et bien préparés à cette fin. Par le présent
document, le Saint-Siège désire donc montrer sa sensibilité à l’égard de
cette situation générale comme aussi à l’égard des demandes concrètes
d’orientation et d’aide.
Les consultations préparatoires et les premiers projets de rédaction du
document ont commencé au début des années 80. Le texte final montre de manière particulière la préoccupation pastorale de l’Eglise de proposer à la
communauté chrétienne et à tous les hommes de bonne volonté les principes
fondamentaux, les critères universels et les orientations aptes à suggérer,
souligne la Congrégation romaine, "les choix de fond et la pratique
cohérente pour chaque situation concrète".
Le document comporte six chapitres. Il précise d’abord la nature de la
doctrine sociale de l’Eglise, en décrivant sa méthodologie et ses composantes. Puis il retrace quelques dimensions historiques de cette doctrine, en
montrant comment elle s’est élaborée pour mieux traduire l’inspiration
évangélique dans la réponse aux défis du présent. Le troisième chapitre,
sur les "principes et valeurs permanents", aborde le noyau central et la
structure même de la doctrine sociale de l’Eglise. Le chapitre suivant
fournit des critères de jugement. Cet appel à la conscience et à la réflexion est suivi de directives pour l’action sociale. Un dernier chapitre
traite de l’organisation concrète de l’enseignement de la doctrine sociale
de l’Eglise. Enfin, une trentaine de pages fournissent au lecteur un index
des matières ainsi que des références aux principaux textes du magistère
relatifs à ces matières. (apic/jt/cip/bd)
