Jérusalem, 18juillet(APIC) Jérusalem abrite une communauté judéo-chrétienne, qui témoigne à sa manière de la présence de l’Eglise aujourd’hui
dans le pays de Jésus. Pas facile pour ses fidèles de vivre en Terre Sainte: les difficultés sont quotidiennes, à l’école, dans les relations avec
les autres confessions chrétiennes vivent dernier numéro, la revue de la
Custodie Franciscaine de Terre Sainte, raconte la vie des chrétiens juifs
en israël. Constituée d’une cinquantaine de personnes, la communauté judéochrétienne de Jérusalem se réunit chaque jour, sauf le vendredi et le samedi, pour prier selon la liturgie romaine.
Essentiellement constitué des femmes d’âge mûr et des enfants, ce groupe
catholique hiérosolymitains n’est ni une paroisse, ni une Eglise au sens
traditionnel du terme. Car, il ne possède ni curé, ni évêque, ni liturgie
propre. Cependant, pour son office, il a adopté la liturgie romaine qu’elle
allie avec certaines variantes de la tradition hébraïque, comme par exemple, l’usage fréquent et plein d’opportunité, des chants en langue hébraïque qu’elle utilise comme langue liturgique.
La relève n’est pas assurée
Bien qu’il soit difficile, en Israël, pour un juif de garder sa foi
chrétienne du fait que toute forme de prosélytisme est interdite, la petite
communauté judéo-chrétienne se réunit tous les jours de la semaine, sauf le
vendredi et le samedi, à 18h30 pour une célébration eucharistique. Et pour
se soutenir, ils utilisent fréquemment, dans leurs réunions les textes des
Actes des Apôtres. Ce qui est important, pour cette communauté qui entretient des relations difficiles avec les autres confessions chrétiennes qui
vivent en Terre Sainte par manque de moyens de communication adéquats et
compte tenu des tensions engendrées par l’intifada. Ses seuls sympathisants
sont les Jews for Jesus, des Juifs pour Jésus, non baptisés originaires des
Etats-unis.
L’école imposant à tous les élèves l’éducation dans la religion juive,
la communauté judéo-chrétienne disposent également de peu de jeunes pouvant
assurer la reléve. "un juif, à l’école ou au travail est libre de choisir
entre l’athéisme et l’observance de la religion, mais jamais on n’admettra
qu’il soit un sympathisant de Jésus", écrit la revue. Cependant, malgré ces
difficultés, elle reste ouverte à qui lui rend visite. (apic/ts/sjb).
