Les "fuites" du "National Catholic Reporter"
Rome, 22octobre(APIC/CIP) Les douze questions soumises à la discussion
des différents groupes linguistiques mis en place, dans le cadre du Synode
des éveques, depuis le 16 octobre, n’ont pas été communiquées à la presse.
Le "National Catholic Reporter", hebdomadaire catholique américain publié à
Kansas City, est cependant parvenu à s’en procurer la liste. Il les a donc
publiées dans son édition datée du 23 octobre. C’est sa manière à lui de
protester, avec d’autres organes de presse, contre la rétention d’informations dont se plaignent les informateurs religieux présent à Rome pour
couvrir l’assemblée des éveques consacrée à la vocation et à la mission des
laics chrétiens.
Voici, traduites de l’anglais, les douze questions publiées par le "National Catholic Reporter".
1. Les pères synodaux ont souvent exprimé la nécessité de parvenir à une
description positive du laic dans le contexte d’une conception de l’Eglise
comme communion. Quelle est la meilleure manière d’atteindre ce but ? Quelles sont les caractéristiques spécifiques ou les méthodes de participation
qu’il faudrait mettre en oeuvre à l’intérieur de la mission commune ?
2. Quelle importance faut-il donner aux dons charismatiques dans la vie de
la communauté chrétienne ? Quels sont les critères qui permettent leur
discernement authentique ?
3. Le désir unanime est que les fidèles laics tendent effectivement à la
sainteté à travers leur état séculier. Quels moyens pastoraux y a-t-il lieu
de prévoir pour que les fidèles mènent conjointement et de façon appropriée
leur vie spirituelle et leur activité séculière ?
4. La paroisse est le lieu ordinaire ou les fidèles laics sont formés à
leur vocation et à leur mission. Comment peut-on l’aider à accomplir sa tache d’une manière plus adaptée aux exigences sprituelles de l’époque d’aujourd’hui ? Dans les pays et dans les grandes agglomérations fortement
sécularisées, la paroisse demeure-t-elle la forme de base et la forme suffisante de participation à la vie ecclésiale, ou bien faudrait-il envisager
d’autres formes en dehors de la paroisse ?
5. La nature universelle des charisme qui ont donné naissance à de nouveaux
mouvements et leur diffusion internationale concerne l’Eglise universelle
et, par conséquent, le successeur de Pierre. Comment les Eglises locales et
l’Eglise universelle vont-elles coordonner leurs efforts pour intégrer ces
mouvements dans la vie des Eglises locales ? Quels sont les critères pour
discerner leur caractère "ecclésial" ? Quelles sont les relations envisagées entre les groupes nouveaux et anciens ?
6. A quelles fonctions faut-il attribuer les noms de ministère, de services
ou de taches ? Quelle est l’autorité compétente pour décider ou permettre
de tels ministères dans l’Eglise ? De quelle manière conférer aux laics des
ministères non ordonnés ? Cela nécessite-t-il un acte liturgique ou simplement un acte juridique ?
7. Quel accès les femmes pourront-elles avoir aux ministères non ordonnés,
mandatés ? Quelles sont les raisons théologiques ou canoniques qui sont favorables ou défavorables au diaconat féminin ?
8. Pourquoi - comme l’ont dit plusieurs pères synodaux - y a-t-il généralement si peu de chrétiens qui sont actifs dans la politique ?
9. Quelle importance y a-t-il pour des chrétiens laics à accorder une attention personnelle ou collective à l’inculturation de leur foi (cultures
traditionnelles, nouvelles cultures) ?
10. Que peut-on promouvoir comme formation intégrale (spirituelle, doctrinale, pastorale, ecclésiale, sociale) ?
11. Comment aider les femmes à réaliser pleinement leur vocation et leur
mission dans le monde et dans l’Eglise ? Que décider ou suggérer comme propositions concrètes en vue d’une plus grande reconnaissance du role des
femmes dans la famille, dans les activités professionnelles, culturelles et
politiques ? Qu’est ce qui serait le plus urgent à faire pour promouvoir la
position de la femme dans l’Eglise ?
12. Suivant l’exemple du pape Jean Paul II , les pères synodaux ont insisté
sur l’importance de la jeunesse pour l’avenir de l’Eglise et du monde .
Comment faire passer cela dans les faits ? (apic/bo/be)
