Rome, 6octobre(APIC/CIP) Quatorze interventions ont marqué la 6ème séance
plénière du Synode des éveques, lundi 5 octobre après- midi, a Rome.
Alors que la séance du matin avait surtout gravité autour de deux thèmes
(la condition des laics dans l’Eglise et l’insertion des femmes), celle de
l’après-midi a débuté par une insistance sur la spiritualité des laics.
Cette spiritualité, selon Mgr Anthony J. Bevilacqua éveque de Pittsburgh,
aux Etats-Unis, doit etre axée sur la fidélité au Christ et trouver
notamment son expression concrète dans la vie de famille. Un autre éveque
américain, Mgr Stanley Joseph Ott, de Baton Rouge, a également insisté sur
le role des laics dans les paroisses, ainsi que dans le travail
professionnel.
Plusieurs pères synodaux ont ensuite réclamé une formation théologique
et liturgique plus poussée pour les laics. Mgr Roger Michael Mahony,
archeveque de Los Angeles y a ajouté l’attention aux dispositions et aux
compétences nécessaires. Cet éveque américain a toutefois demandé que l’on
ne parle plus de ’’ministère laic’’ pour désigner les fonctions importantes
attribuées aux laics dans l’Eglise : ce n’est pas parce que de nombreuses
personnes jouent un role éducatif ou enseignent qu’elles doivent toutes
recevoir le titre de professeur. Mgr Mahony a donc suggéré que l’on réserve
le terme de ’’ministère’’ à des fonctions exercées à temps plein au nom de
la communauté ecclésiale. Ce qui ne signifie pas, a-t-il dit, que les
femmes devraient continuer à en etre exclues, au contraire. Il convient, à
ce sujet, d’interroger la tradition de l’Eglise. Quel que soit le choix qui
sera fait, a conclu Mgr Mahony, il importe que soit preservée la nature
fondamentalement ’’sacramentelle de l’Eglise ainsi que la place centrale de
l’eucharistie.
Les mouvements et institutions pour laics ont aussi été largement
évoqués au cours de cette séance, notamment par Mgr Marcelo Pinto
Carvalheira, éveque de Guarabira, au Brésil, qui a relevé le role important
des communautés de base. Il a ensuite insisté sur la nécessaire lutte pour
la justice, sans laquelle ’’il ne peut y avoir de paix ni de manifestation
de l’amour authentique, ni de témoignage de solidarité humaine pour
construire une civilisation de l’amour’’. Cet éveque a poursuivi : ’’il
s’agit là d’une forme de vie spirituelle qui est prophétique et possède une
dimension politique et sociale. Elle n’ignore pas les conflits. Mais, entre
la dénonciation de ce qui ne va pas et l’annonce du Royaume de Dieu, elle
garde confiance et prend patience devant la lenteur des évolutions.’’
La difficulté majeure que pose la sécularisation pour la vocation et la
mission des laics a été relevée par le primat de Hongrie, Mgr Laszlo Paskai, archeveque d’Esztergom. Il a demandé au Synode d’encourager la résistance de l’Eglise face aux tentations de ’’l’immanentisme’’ et du
’’matérialisme pratique’’. Par ailleurs, Mgr Paskai a réclamé une clarification de la notion de ’’sacerdoce commun des fidèles’’.
Il a été rejoint, sur ce dernier point, par un éveque indien, Mgr
Patrick D’Souza, éveque de Varanasi, qui a insisté sur la distinction entre
ministères ordonnés et services divers , les uns et les autres devant etre
vécus dans l’unité de l’Eglise.
De son coté, Mgr Donald James Reece, éveque de St-Johns Basseterre, dans
les Antilles, a demandé qu’on donne davantage d’importance à la famille
comme ’’Eglise domestique’’. Dans la meme ligne, il a souhaité qu’on
valorise le climat de communion qui devrait exister entre pretres et laics.
Mais l’éveque a aussi souligné l’égalité foncière des femmes, meme si elles
peuvent avoir des roles distincts des roles masculins.
Plusieurs éveques ont attiré l’attention sur le role des jeunes dans
l’Eglise. Dans des pays comme le Pakistan, l’Inde, le Brésil et le Mexique,
il est évident que les jeunes constituent une partie importante du laicat
chrétien. C’est ce qu’a fait observer notamment Mgr José Pablo Rosalo Azcué, éveque émérite de Zacatecas au Mexique.
Ces memes éveques ont aussi mis en avant l’option préferentielle quoique
non exclusive en faveur des pauvres. Se référant aux documents de l’épiscopat latino-américain à Medellin (1968) puis à Puebla (1979), Mgr Carvalheira (Brésil) a d’ailleurs insisté : ’’la participation à la vie divine se
réalise au sein de communautés concrètes de disciples (...) il n’est pas
possible d’etre saint aujourd’hui si l’on n’écoute pas la clameur du peuple
des pauvres.’’
Dernier intervenant de cette séance, Mgr Stephen Sulyk, archeveque
métropolite de Philadelphie des Ukrainiens, a demandé une prise de position
explicite du Synode en faveur de ’’l’Eglise des catacombes en Ukraine’’,
qui attend de voir restaurés ses prérogatives et ses droits. (apic/bdc/be)
