Synode des éveques à Rome : (161087)
Le Synode unanime : "L’Eglise, c’est nous tous!"
Rome, 16octobre(APIC) Après avoir entendu mardi soir le rapport intermédiaire du cardinal Hyacinthe Thiandoum, rapporteur général du Synode, qui
a fait la synthèse de plus de 200 interventions de pères synodaux, les
délégués au synode des éveques sur la vocation et la mission des laics dans
l’Eglise et dans le monde ont entamé mercredi la deuxième phase de leurs
travaux et discutent maintenant dans les groupes de travail (carrefours)
linguistiques. Pour Mgr Gabriel Bullet, délégué de la Conférence des éveques suisses au Synode, au point ou nous en sommes maintenant de ce Synode,
ce qui est frappant, c’est cette affirmation qui fait l’unanimité dans
l’assemblée : "L’Eglise, ce ne sont pas seulement les éveques, mais c’est
nous tous, laics, pretres, éveques, religieux et religieuses : nous sommes
l’Eglise!"
Dans une interview accordée à l’agence APIC, Mgr Gabriel Bullet, qui
fait le point à la mi-parcours des travaux, rappelle que Paul VI disait aux
laics qu’il rencontrait : "Vous etes l’Eglise". "Il me semble qu’il se
dégage de ce Synode, relève Mgr Bullet, cette affirmation : nous sommes
l’Eglise ensemble, et parce que nous sommes ensemble l’Eglise nous devons
former une communion fraternelle; nous avons une mission commune, qui est
l’annonce de Jésus-Christ au monde. Que nous soyons pape, éveque, pretre ou
laic, nous avons la meme mission, qui est d’évangéliser. Et pour cela, il
faut que nous formions ensemble une communion. Etre pretre, eveque, pape
vient après, comme un service à cette communion. Cela me parait un élément
extremement important, cette affirmation très forte par tous les pères synodaux qui sont intervenus : nous sommes d’abord une communion, nous avons
une mission commune et la diversité des fonctions vient après".
La place des mouvements dans l’Eglise
Le délégué suisse au Synode a également évoqué la place des mouvements
dans l’Eglise - surtout les nouveaux mouvements - et leur insertion dans
l’Eglise locale. Ce problème a déjà commencé à etre abordé dans les carrefours. En effet, comment un mouvement qui est fortement structuré au plan
international (pensons par exemple à l’Opus Dei, à Communion et Libération,
aux Focolari...) s’intègre dans une Eglise locale? Et Mgr Bullet de penser
qu’il peut y avoir là certains problèmes : "Comment est-ce qu’ils collaborent avec les autres mouvements - parce qu’il y a d’autres mouvements qui
existent depuis longtemps et qu’il ne faut pas négliger. Ainsi, plusieurs
éveques sont intervenus pour dire qu’ils ne fallait pas oublier ces autres
mouvements, notamment ceux de l’Action catholique, qui sont nécessaires,
qui ont leur importance." Et de souhaiter que ces mouvements collaborent
dans un esprit de communion. Mais pour l’instant, le Synode a seulement exposé le problème et n’a pas encore offert de pistes concrètes pour le
résoudre.
Le document intermédiaire
Quant au document intermédiaire du rapporteur général, estime Mgr Bullet, il n’est pas publié ni publiable; c’était un peu un tour de force de
résumer en une trentaine de pages tout ce qui avait été dit en dix jours.
"Je pense qu’il contient des choses excellentes, d’autres insuffisantes;
mais ce n’est que le point de départ du travail des carrefours. Il sera
certainement modifié sur beaucoup de points par les carrefours". Après les
discussions en groupes de travail, il y aura encore un rapport sur les carrefours en assemblée plénière. A partir de là, une nouvelle synthèse sera
faite, sur laquelle les pères synodaux devront voter après avoir apporté
les amendements nécessaires, avant le 30 octobre. Mais, étant donné la
complexité des thèmes abordés, Mgr Bullet pense que vraisemblablement on
adoptera la méthode employée dans les autres synodes ordinaires : un certain nombre de propositions seront remises au pape. En effet, il lui semble
difficile que l’on puisse arriver, comme au Synode extraordinaire - qui
portait sur un thème beaucoup plus restreint (20ème anniversaire du Concile
Vatican II) - à une déclaration commune des éveques et du pape déjà à la
fin octobre. Cela risque de prendre encore quelques mois.
La place de la femme dans l’Eglise : contre les discriminations
La place de la femme dans l’Eglise est également l’une des préoccupations de la délégation suisse au Synode, et l’intervention de Mgr Bullet au
sujet de l’impossibilité canonique (art. 230 paragraphe 1) de donner l’ins
titution canonique du lectorat et de l’acolytat aux femmes a été appuyée
par plusieurs autres éveques. "Je souhaite que l’on arrive à un élargissement des possibilités et qu’il n’y ait pas, au niveau de la mission des
laics, de discriminations. Personnellement, je souhaiterais une modification du code de droit canon à ce sujet, libre après aux Eglises particulières d’en faire l’application. En effet, cette disposition du droit canon
a empeché que l’on confère l’institution à des laics. En Suisse pratiquement, à ma connaisance, de ce fait que l’on ne peut pas la donner aux femmes, on ne l’a donne à aucun laic. La plupart des catéchistes sont des femmes, très souvent les lecteurs aussi. Tant qu’il y a cette limite, on empeche, à mon avis, la mise en oeuvre de cette institution".
Quant à l’accès des femmes au sacerdoce, on y a fait allusion durant les
travaux, mais le synode portant sur les laics, si une femme devenait
pretre, elle ne serait plus laique. Ce n’est donc pas l’objet de ce Synode
de parler de l’ordination des femmes. En fait, le problème a été soulevé du
diaconat féminin. Plusieurs régions du monde ont porté ce souci à l’assemblée. Il y a des discussions sur ce thème dans les groupes de travail.
Pour résoudre concrètement ce problème, Mgr Bullet pense qu’il faudrait
d’abord une étude historique. En effet, ceux qui ont posé cette question se
sont appuyés sur le fait qu’il y aurait eu des ordinations de femmes au
diaconat. La question est de savoir s’il s’agissait vraiment du sacrement
de l’ordre ou qu’on leur confiait simplement un service social. Le Synode
pourrait demander une étude à ce sujet, mais il ne va pas pouvoir proposer
déjà quelque chose de décisif au sujet du diaconat féminin. (apic/be)
