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    les communuatés protestantes et juives

    Strasbourg : Jean Paul II rencontre (091088)

    Strasbourg, 9octobre(APIC/Jacques Berset) Après une brève croisière sur

    le Rhin, le pape Jean Paul II a rencontré dimanche après-midi des

    travailleurs du Port et de la Batellerie Rhénane et il leur a rappelé

    qu’"il n’est pas de progrès économique sans progrès social" et que

    l’économie doit être au service du développement intégral de l’homme. Mais

    le moment le plus important de la journée a été la rencontre avec les

    communautés protestantes et juives d’Alsace et de Lorraine.

    Au cours d’une célébration de prière commune en l’église St-Thomas de

    Strasbourg avec les deux Eglises protestantes d’Alsace et de Lorraine l’Eglise de la Confession d’Ausbourg (luthérienne) et l’Eglise réformée -,

    le pape a souligné que l’engagement oecuménique est aujourd’hui le fait de

    la totalité des Eglises et communautés chrétiennes. "Après des temps

    d’opposition, de méfiance et d’ignorance réciproques, nous nous sommes

    rapprochés les uns des autres par la grâce du Christ", a-t-il déclaré.

    "Sans notre attachement personnel au Christ et notre enracinement dans

    la foi en Lui, sans une écoute et un accueil réguliers de la Parole de

    Dieu, nos dialogues deviendraient de simples négociations et notre collaboration un projet purement tactique", a poursuivi Jean Paul II. Le pape a

    alors évoqué la puissance de l’Esprit-Saint qui, "déjà sur des points importants de doctrine qui nous séparaient (...) nous a rapprochés".

    Le baptême signe de communion

    C’est le pasteur Michel Hoeffel, président de l’Eglise de la Confession

    d’Ausbourg (ECAAL), qui a accueilli le pape à l’entrée de l’église St-Thomas. "Dans l’unique Eglise de Jésus-Christ, catholiques et protestants sont

    invités à vivre la même unité, et c’est une grâce que nous soyons arrivés à

    reconnaître mutuellement le baptême des uns et des autres; par le baptême,

    nous sommes tous unis au Christ, vous les catholiques, comme nous les protestants", a-t-il déclaré à Jean Paul II. Et de rappeler ce lien fondamental qui existe entre catholiques et protestants grâce au sacrement du

    baptême, tout en regrettant que les deux confessions ne puissent pas, "ou

    pas encore", se mettre d’accord sur le sacrement de l’eucharistie, "non à

    cause de ce qu’il est et signfie, mais à cause de ceux qui le célébrent".

    Pour le pasteur Hoeffel, loin de mettre en avant les célébrants, les ministres, l’apôtre Paul souligne "que l’unité se fait autour du centre vital

    constitué par les réalités de l’Esprit-Saint, du Seigneur Jésus-Christ et

    du Dieu créateur". Le responsable protestant a alors rappelé la souffrance

    de nombre de foyers mixtes empêchés de communier ensemble au Corps et au

    Sang du Christ.

    Répondant au pasteur Hoeffel, Jean Paul II a affirmé que cette attente

    et ces impatiences "sont aussi profondément les miennes". Mais comme "nos

    positions ne se rejoignent pas encore", il faut poursuivre le dialogue en

    cours en faisant confiance à l’Esprit-Saint. Le pape a alors rappelé que

    l’impossibilité actuelle d’une commune participation à l’eucharistie n’est

    pas "une simple question de discipline ecclésiastique ... il s’agit pour

    nous d’une question de foi". Cette réalité, pour le pape, ne devrait cependant pas détourner catholiques et protestants de mener ensemble le combat

    contre la souffrance et la misère des hommes.

    Condamnation du racisme et de l’antisémitisme

    Recevant les responsables des communautés juives à l’évêché de Strasbourg, le pape Jean Paul II a évoqué "l’horrible abîme de la Shoah" et condamné à nouveau fermement tout forme d’antisémitisme et de racisme, "qui

    s’opposent aux principes du christianisme". Il a mis en relief l’héritage

    commun entre juifs et chrétiens qui les engagent à promouvoir la justice et

    la paix et à s’opposer à toute discriminations. Il a finalement salué l’approfondissement du dialogue judéo-chrétien depuis le Concile Vatican II.

    (apic/be/bd)

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