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    Rome : un "directoire pour les célébrations (300688)

    dominicales en l’ absence de prêtre"

    Fribourg, 30juin(APIC) La Congrégation pour le culte divin a rendu public

    le 30 juin un "Directoire pour les célébrations dominicales en l’absence de

    prêtre", signé à Rome le 2 juin 1988. Il s’agit d’un document de 13 pages

    actuellement disponible en latin (une traduction française, accompagnée

    d’indications pratiques, sera publiée en septembre prochain par la

    Commission de liturgie de l’épiscopat françaix).

    Le directoire adressé à l’ensemble de l’Eglise constitue une prise en

    compte d’un certain nombre de facteurs ou de situations auxquels il apporte

    des éléments de réponse. Il part de la situation actuelle dans l’Eglise ou

    il n’est pas possible de réaliser toujours et partout une célébration

    intégrale du dimanche. Devant cette situation de fiat, plusieurs

    conférences épiscopales ont, au cours des dernières années, solicité du

    Saint-Siège des orientations. Le Saint-Siège lliu-même, sur un plan

    général, et plusieurs évêques, pour leur Eglise particulière, se sont déjà

    prononcés sur le sujet et ont formulé des ndications. Le nouveau directoire

    bénéficie donce de l’expéreince acquise pour évaluer les avantages et en

    même temps les limites des célébrations dominicales en l’absence de prêtre.

    L’objectif fondamental du document est d’assurer, de la meilleurs

    manière et en toute situation, la célébration chrétienne du dimanche, en

    sachant que la messe demeure, même si elle ne peut pas avoir lieu, la

    référence fondamentale pour discerner les élémetns importants de cette

    célébration. le directoire n’entend pas promouvoir ni faciliter de façon

    artificielle ou sans nécessité les assemblées dominicales sans célébraiton

    de l’eucharistie. Il veut simplement donner des orientaitons pour les cas

    ou les circonstances motivent le recours à cette formule.

    La première partie du directoire est entièrement consacrée à présenter

    le sens du dimanche, à la lumière de la Constitution conciliaire sur la

    liturgie.

    La deuxième aprtie expose les conditions à réunir pour décider

    d’organiser de manière habituelle, dans un diocèse, de telles assemblées en

    l’absence de prêtre. Sur le plan des orientations et de la pratique, c’est

    la partie la plus importantes du document. la collaboration des laïcs,

    prévue dans ce genre de situation, constitue un exemple de ces charges que

    les pasteurs peuvent ocnfier à des membres de leurs communautés.

    La troisième partie, enfin, décrit brièvemnent le déroulement de telles

    célébraitons dominicales : rites d’ouverture, li

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