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    Rome: les raisons de l’expulsion du Père Aristide des Salésiens (201290)

    "Une grave insubordination" dans ses engagements sociaux et politiques

    Rome, 20décembre(APIC) Jean-Bertrand Aristide, nouveau président d’Haïti

    et membre de la Société des Salésiens de Don Bosco de 1975 à 1988, en a été

    expulsé "pour des motifs d’identité religieuse et ministérielle", précise

    dans un communiqué publié mercredi à Rome la curie généralice des Salésiens.

    Suite à "des demandes pressantes", la congrégation salésienne explique

    que le motif fondamental de cette "mesure douloureuse" est précisé dans la

    lettre que le Supérieur général, Don Egidio Vigano, a adressée à Jean-Bertrand Aristide le 8 décembre 1988.

    Le communiqué cite un extrait de cette lettre: "Tu te sens profondément

    solidaire de ton peuple et de ta patrie; et nous admirons et partageons

    tout ce qu’il y a de chrétien dans ta noble attitude et aurions voulu

    qu’elle fût réalisée en plein accord avec l’esprit et le dynamisme de notre

    charisme dans l’Eglise. Tu as au contraire cru plus opportun de choisir un

    chemin objectivement différent (...). Entre ton choix actuel et celui de ta

    profession religieuse, il y a une profonde discordance".

    "La vie des Salésiens de Don Bosco, poursuit le communiqué, a en fait

    une identité concrète qui comporte, pour une raison de cohérence religieuse, des engagements précis et graves". Et de citer encore la lettre par laquelle le Supérieur général "l’a libéré des obligations religieuses qu’il

    avait librement contractées": "Il s’agit (...) d’une clarification pour

    toi, pour nous et pour l’Eglise".

    "Une grave insubordination"

    De son côté, "L’Osservatore romano", rappelant les motifs de l’expulsion

    du Père Aristide, indique qu’elle a été motivée par "ses manifestations répétées de grave insubordination à son supérieur religieux légitime dans des

    questions regardant son choix de vie et d’action, y compris en matière

    d’engagement social et politique, toujours en-dehors des exigences

    communautaires précisées dans les Constitutions salésiennes et, en outre,

    en contradiction avec les indications du Magistère de l’Eglise, qui est une

    partie vivante de l’esprit salésien". (apic/jt/cip/cor)

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