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    chrétiennes en Suisse au Vatican

    Rome : la Communauté de travail des Eglises (101188)

    Globalement positif

    Rome, 10novembre(APIC/CIP) Le bilan de la visite à Rome de 23 membres de

    la Communauté de Travail des Eglises chrétiennes en Suisse (CTEC) du 4 au

    10 novembre a été qualifié de positif au cours d’une conférence de presse

    organisée jeudi à Rome. La rencontre avec la Congrégation pour la Doctrine

    de la Foi a cependant ressentie comme "froide" par Mgr Pierre Mamie, évêque

    de Lausanne, Genève et Fribourg.

    Mgr Mamie a affirmé qu’il était nécessaire que Rome connaisse mieux la

    situation des Eglises en Suisse avec leurs divisions et leurs rapprochements avec l’indifférentisme et l’athéisme envahissant. Il a noté qu’"on a

    parfois l’impression qu’à Rome on n’est pas au courant de la situation

    suisse". De même, a-t-il continué, "il est important pour nous de voir les

    représentants du Vatican". Il a défini la visite de cette semaine comme "un

    événement historique dans l’histoire religieuse du pays". Les derniers mots

    du pape : "au revoir" faisaient allusion à une prochaine rencontre.

    L’évêque Hans Gerny de l’Eglise catholique-chrétienne a indiqué que cette visite a permis de connaître le Vatican pas seulement comme une grande

    organisation, mais aussi comme un centre avec lequel on a eu "de vrais rapports". Le pasteur Heinrich Rusterholz, président de la CTEC et de la FEPS

    (Fédération des Eglises protestantes de Suisse) a parlé "d’une visite de

    grande valeur, utile et qui renforce la communauté dans son engagement à la

    recherche de l’unité".

    Franz Schäfer, évêque de l’Eglise méthodiste, en parlant de la division

    des Eglises a cité le cardinal Willebrands, président du Secrétariat pour

    l’unité des chrétiens, qui lorsqu’il voyait le problème des différentes

    langues entre les Suisses disait qu’il y a deux langues "la langue de

    l’Eglise catholique de Rome et celle des autres et qu’il faut pour se

    comprendre, comprendre la langue de l’autre". Franz Schäfer a ajouté que la

    visite a été un peu "comme une école de langues dans laquelle on a appris

    la langue de l’autre". Le commissaire Willy Huguenin de l’Armée du salut

    s’est déclaré "impressionné sur la visite à l’Institut pontifical biblique,

    que la Révélation du message de Dieu est notre base commune".

    Seul point négatif dans la visite, la rencontre avec les repésentants de

    la Congrégation pour la Doctrine de la Foi qui n’a "malheureusement pas apporté les résultats espérés". Le pasteur Rusterholz a expliqué que le voyage a été bien préparé et que grâce à cette préparation, presque toutes les

    portes du Vatican étaient ouvertes excepté celle de la Congrégation pour la

    Doctrine de la Foi. "On avait espéré, a dit le pasteur Rusterholz, pouvoir

    discuter avec le cardinal Ratzinger sur les problèmes délicats, mais le

    cardinal n’était pas présent. Il nous semble qu’il n’y a pas une grande ouverture à l’Ex-St-Office pour le dialogue oecuménique". Le cardinal Ratzinger était tout de même présent aujourd’hui à l’audience avec le pape.

    Mgr Mamie a dit "avoir eu un peu froid à la Congrégation pour la

    Doctrine de la Foi" et avoir voulu discuter sur la relation de la Conférence épiscopale avec Rome, de la place et la responsabilité des évêques en

    Suisse dans le dialogue oecuménique. Mais, "en général, toute la visite

    était d’une grande chaleur et était historique", a conclu Mgr Mamie.

    La délégation comprenait des délégués de la Fédération des Eglises protestantes, de la Conférence des évêques catholiques, de l’Eglise catholique-chrétienne, de l’Eglise méthodiste, de l’Armée du Salut et de l’Eglise

    luthérienne. Durant la visite, différents documents ont été présentés et

    discutés concernant entre autres la pastorale des foyers mixtes, les recherches biologiques et l’éthique chrétienne, la question de la place et de

    la responsabilité de la Conférence des évêques en Suisse dans le dialogue

    oecuménique, le problème du magistère et de la liberté dans la recherche

    théologique, et aussi les problèmes tels que la torture, les droits de

    l’homme, l’endettement des pays du Tiers-Monde, la justice, la paix et la

    sauvegarde de la création. (apic/jt/bd)

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