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    Pour une signification universelle du

    Rome: discours du pape devant la Commision biblique pontificale (230493)

    message biblique plus largement reconnue

    Rome, 23avril(APIC) Les nouvelles méthodes d’investigation des textes bibliques on fait l’objet d’un examen de la part de la Commission biblique

    pontificale. Le pape Jean Paul II a salué vendredi ce travail dans un discours prononcé à l’occasion du centenaire de l’encyclique "Providentissimus

    Deus" (Leon XIII, 1893) et du cinquantenaire de l’encyclique "Divino afflante Spiritu" (Pie XII, 1943)

    Dans sa longue allocution faite en français devant les membres de la

    Commission biblique et de l’Institut biblique, du collège des cardinaux et

    du corps diplomatique, Jean Paul II a encouragé à utiliser tous les moyens

    afin que la signification universelle du message biblique soit largement

    reconnue, en insistant pour que sa valeur rédemptrice puisse être manifestée partout. Le pape a en outre salué la publication du document élaboré

    par la Commision biblique pontificale. "La façon d’interpréter les textes

    bibliques pour les hommes et les femmes d’aujourd’hui a des conséquences

    diverses sur leur relation personnelle et communautaire avec Dieu", a-t-il

    observé.

    Le pape a rappelé que "la partie polémique ou, plus exactement apologétique des deux encycliques est différente": la première vise surtout à protéger l’interprétation catholique de la Bible contre les attaques de la

    science rationaliste; la seconde se préoccupe davantage de défendre l’interprétation catholique contre les attaques qui s’opposent à l’utilisation

    de la science par les exégètes et qui veulent imposer une interprétation

    non scientifique, dite "spirituelle", des Saintes Ecritures. Pie XII, a dit

    le pape, a revendiqué l’union étroite des deux démarches.

    "Ces deux encycliques, a poursuivi Jean Paul II demandent aux exégètes

    catholiques de rester en pleine harmonie avec le mystère de l’Icarnation,

    mystère d’union du divin et de l’humain dans une existence historique tout

    à fait déterminée".

    Percevoir plus nettement la Parole de Dieu à travers les textes

    Si l’étude des conditionnements humains de la parole de Dieu "doit être

    poursuivie avec un intérêt sans cesse renouvelé", cette étude ne suffit

    pas: "Pour respecter la cohérence de la foi de l’Eglise et de l’inspiration

    de l’Ecriture, l’exégèse catholique doit être attentive à ne pas s’en tenir

    aux aspects humains des textes bibliques. Il lui faut aussi et surtout aider le peuple chrétien à percevoir plus nettement dans ces textes la Parole

    de Dieu, de façon à mieux l’accueillir, pour vivre pleinement en communion

    avec Dieu. A cette fin, il est évidemment nécessaire que l’exégète lui-même

    perçoive dans les textes la parole divine, et cela ne lui est possible que

    si son travail intellectuel est soutenu par un élan de vie spirituelle".

    Jean Paul II a encore montré que "la docilité à l’Esprit Saint produit

    et renforce une autre disposition nécessaire pour la juste orientation de

    l’exégèse: la fidélité à l’Eglise". Fidélité qui consiste à "se situer

    résolument dans le courant de la grande tradition qui, sous la conduite du

    magistère, assuré d’une assistance spéciale de l’Esprit Saint, a reconnu

    les écrits canoniques comme paroles adressées par Dieu à son peuple et n’a

    jamais cessé de les méditer et d’en découvrir les inépuisables richesses".

    Le pape a justifié le travail de la Commission biblique par les nombreuses découvertes, ainsi que les nouvelles méthodes d’investigation et d’analyse mises au point depuis l’encyclique de Pie XII (1943). Il a surtout

    montré l’intérêt du travail réalisé par la Commission.

    Le pape a conclu en plaidant pour l’inculturation: la Bible est diffusée

    aujourd’hui sur tous les continents et dans toutes les nations. Mais pour

    que son action soit profonde, il faut qu’il y ait une inculturation selon

    le génie propre de chaque peuple. Peut-être les nations moins marquées par

    les déviances de la civilisation occidentale moderne comprendront-elles

    plus facilement le message biblique que celles qui sont déjà comme insensibles à l’action de la parole de Dieu à cause de la sécularisation et des

    excès de la démythologisation". (apic/cip/pr)

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