Résumé du carrefour C: liberté d’opinion dans l’Eglise (270991)
été chargée de résumer en quelques mots l’essentiel de la discussion. Voici
les idées principales qui y ont été développées dans un dialogue franc entre représentants de l’Est et de l’Ouest et dans une réelle volonté de dialogue.
Les principes définissant la liberté d’opinion dans l’Eglise étant admis
par tous, à l’Est comme à l’Ouest, il s’agissait, par ce carrefour,
d’échanger sur les résistances et les difficultés rencontrées dans la mise
en oeuvre de ces principes.
I - Deux conférences ont lancé la discussion, présidée par Monsieur José de
Broucker, président de la Fédération des journalistes de l’UCIP:
1) La première, du docteur Anton Fellner, de Vienne, président de l’Association des publicistes catholiques d’Autriche, a rappelé les textes importants qui ont jalonné l’histoire de la liberté d’opinion dans l’Eglise ces
trente dernières années: tous ils affirment la nécessité d’une opinion publique dans l’Eglise et soulignent le lien entre liberté et responsabilité
dans le domaine des médias.
2) La seconde, du docteur Frantisek Sykora, de Bratislava (Slovaquie), président de l’Association pour la promotion du travail des médias dans le domaine religieux en Europe centrale et orientale, a dessiné un tableau de la
situation de l’Eglise et des médias dans l’actuelle Europe de l’Est, soulignant le manque de moyens matériels et de potentiel humain.
II - Une constatation, faite par Monsieur de Broucker, s’est dégagée de ces
exposés: la mise en oeuvre des principes de la liberté d’opinion dans
l’Eglise connaît deux vitesses:
1) A l’Ouest, le problème réside dans l’usage à faire des moyens de
communication sociale à disposition.
2) A l’Est, on souffre encore d’une carence de moyens matériels et financiers et de potentiel humain, carence qui freine le développement de la
presse catholique.
III - Quatre conclusions, avancées par Monsieur de Broucker, ont été tirées
après une discussion qui a souligné les différences de conception entre
l’Est et l’Ouest quant aux relations entre la presse catholique et l’autorité ecclésiastique:
1) Tout d’abord, "il n’est pas correct de confondre liberté d’opinion dans
l’Eglise et polémique", a affirmé le président; la liberté d’opinion suppose que l’on prenne ses responsabilités et, pourquoi pas, que l’on fasse des
propositions constructives. Il est apparu dans la discussion qu’il est encore trop tôt en Europe de l’Est pour imiter la critique exercée actuellement par les médias occidentaux: une telle imitation se heurterait à l’incompréhension des lecteurs d’une part, et il n’y aurait aucun profit à la
mettre en oeuvre actuellement d’autre part.
2) Seconde conclusion: l’autorité n’est pas le seul obstacle à la liberté
d’opinion dans l’Eglise. La presse catholique rencontre des résistances
aussi dans l’opinion publique. La discussion a soulevé à ce propos une
question: le problème, plutôt que de venir de l’opinion du journaliste
catholique, ne résiderait-il pas dans une méfiance généralisée de l’opinion
publique vis-à-vis de l’Eglise ?
3) Troisième conclusion: il reste encore beaucoup de travail pour élargir
le champ de la liberté d’opinion dans l’Eglise. Cette liberté, cependant,
ne doit pas être réclamée uniquement au nom du droit des journalistes, mais
"au nom de la mission de l’Eglise comme facteur essentiel de sa crédibilité". La discussion a évoqué à cet égard la missio canonica pour les journalistes qui écrivent sur l’Eglise et pour l’Eglise, proposée notamment par
Mgr Kurt Krenn, actuel évêque du diocèse de Sankt Pölten, alors qu’il était
encore évêque auxiliaire de Vienne: elle a été récusée comme une limitation
de la liberté d’action du journaliste.
4) La dernière conclusion, nourrie de l’ensemble de la discussion, se résume à un constat: la liberté d’opinion dans l’Eglise est un long chemin, qui
a ses histoires et ses difficultés: nous devons nous accompagner mutuellement, non nous juger parce que nous ne sommes pas à la même étape", a déclaré Monsieur de Broucker à ce propos.
Voici résumé en quelques minutes l’essentiel du carrefour sur la liberté
d’opinion dans l’Eglise. Merci.
