Réserves face aux nouveaux mouvements religieux
"Nous en avons hérité un laïcat fidèle à l’Eglise mais qui assume son rôle dans le monde. Cependant, l’arrivée massive de mouvements à Cuba signifierait l’atomisation de ce qui devenue une petite Eglise. Nous craignons que ne s’installent des mouvements trop spiritualistes sans engagement dans la société, le monde, l’histoire. Ce n’est pas du côté du gouvernement qu’il y a eu des difficultés, mais l’Eglise s’est toujours un peu méfiée. Elle souhaite que ceux qui viennent soient adaptées à la réalité de l’Eglise cubaine, qui a la caractéristique fondamentale d’être très unie."
L’archevêque de La Havane insiste pour dire qu’il n’y a pas de fractures entre prêtres, évêques, religieux et religieuses à Cuba. Quant aux rites afro-cubains, bien présent à Cuba, c’est souvent un phénomène gonflé pour des raisons folkloriques et touristiques. Il attire aussi des Occidentaux adeptes de l’ésotérisme du "new age". Débarquant vêtus de blancs à l’aéroport de La Havane, ils viennent s’initier aux rites afro-cubains. "Le syncrétisme religieux a toujours existé à Cuba, mais il n’est pas généralisé dans tout le pays. Il existe à l’Ouest, à La Havane, et dans la province voisine de Matanzas; on trouve des provinces où ce phénomène n’existe pratiquement pas. Le peuple cubain, dans sa grande majorité, se réfère à des racines chrétiennes." (apic/be)
