sans Dieu, a construit un monde contre l’homme". C’est la liberte
religieuse qui retient l’attention du Pape JP II dans son message du 22
octobre au cardinal Miloslav Vlk, archeveque de Prague et President du
CCEE, a l’attention des eveques d’Europe et des delegues reunis pour leur
IXe symposium a l’universite salesienne de Rome sur le theme: "La religion
entre le public et le prive. La place de l’Eglise dans les societes
pluralistes."
?A l’Ouest et a l’Est, la societe en mutation est le terrain de la nouvelle
evangelisation. Pour cela, il faut, insiste le pape des "voies pastorales
communes" et qui soient "aptes", a "proposer avec des "methodes" et des
"langages" nouveaux "les raisons de l’esperance qui anime les croyants".
Car une "soif sincere de valeurs spirituelles" se fait sentir sur
l’ensemble du "Vieux continent".
?Ainsi, contre la tentation de releguer "la religion et l’Eglise" aux
"marges de la societe", le Pape rappelle parmi les "droits humains
fondamentaux" celui a la liberte religieuse. Il importe que les croyants
eux-memes redecouvrent les dimensions "communautaire" et "publique" de la
foi. A eux de temoigner du "primat de Dieu dans leur vie" et que "si le
Seigneur ne construit la maison en vain oeuvrent les macons" (Ps 126,1).
?Enfin, le Pape rappelle l’importance du dialogue avec ceux qui sont "a la
recherche de la verite", du dialogue oecumenique, et "interreligieux". Car
ils sont appeles a temoigner au monde "secularise" des "valeurs de la
transcendance", ensemble avec d’autres chretiens et avec des croyants
d’autres religions . Il s’agit somme toute de surmonter le "divorce" entre
Evangile et culture, divorce qui constitue un "drame".
Sujet : VLK-CCEE?Date : 96 10 24 4?Car : 1900 Mots:
?La rencontre avec la culture europeenne, pluraliste et secularisee,
suppose que les croyants soient eux meme habites par la conviction que "le
christianisme est interessant pour l’homme d’aujourd’hui".
?Lors de la reunion de ce matin du symposium des eveques d’Europe, le
cardinal Miloslav Vlk, President du CCEE a rappele en effet que depuis dix
ans ces rencontres sont reliees par le fil rouge : le souci d’une
"evangelisation d’une qualite nouvelle", selon le mot de Jean-Paul II. Cela
le conduit a reaffirmer , comme hier lors de la conference de presse, la
necessite d’un temoignage de communion.
?Cela se traduit par une "responsabilite de grandir dans la collegialite"
entre eveques. Mais aussi par la promotion de la "solidArite" et de la
"communion" entre les personnes, les "categories sociAles", les "peuples".
Une communion pensee par le Concile "a la lumiere de la sainte Trinite".
?Or la grande question a l’ordre du jour est "la privatisation et la
marginalisation de l’experience religieuse dans le domaine public". Deux
tentations sont a eviter: celle du repliement frileux sur soi, loin du
monde, qui oublierait d’annoncer la joie de l’Evangile, et celle de
l’engagement dans le monde au point de "s’identifier" avec lui et de perdre
sa "saveur" chretienne.
?"Fait prive", la religion est en effet, en meme temps, une "realite
publique". La declaration conciliaire Dignitatis Humanae rappelle
l’aspiration des hommes a "pouvoir professer librement la religion de facon
privee comme de facon publique" (ch. 13). "L’Eglise ne peut renoncer a
exprimer meme publiquement son identite et a realiser sa propre mission."
Comme le dit encore le Concile, du fait de la nature sociale des personnes,
la religion aussi revet un caractere social (DH 4).
?Mais on ne peut compter sur aucun renouveau sans une "vraie spiritualite"
et sans une "experience" de la "rencontre avec Jesus Christ vivant dans
l’histoire a travers la communaute de ses disciples". Cela rend d’autant
plus necessaire la visibilite de la communaute chretienne. Dans le respect
de "l’autonomie" des realites terrestres, mais leur enracinement dans la
"nouveaute de l’Evangile".
Sujet : JP II/Eveques de l’Inde?Date : 96 10 24 5?Car : 1100 Mots:
?"Votre assemblee a insiste a juste titre sur la valeur permanente de la
christologie du Nouveau Testament, l’unite du Mystere du Christ, le
caractere unique et universel de sa mediation, ainsi que le role salvifique
de l’Eglise comme sacrement et instrument du salut", tel est le "coeur" du
message chretien que l’Eglise doit transmettre, demande le Pape dans son
message aux eveques indiens.
?Une rencontre des eveques de l’Inde avec les responsables des
Congregations pour la doctrine de la foi, poules Eglises orientales, pour
l’Evangelisation des peuples, pour l’Education catholique et du Conseil
Pontifical pour le dialogue inter-religieux s’est en effet deroulee au
Vatican du 21 au 24 octobre.
?Une occasion d’evaluer l’etat actuel de la theologie en Inde, et ses
"implications pastorales et doctrinales". Le Pape rappelle l’importance de
l’encyclique Redemptoris Missio et du document recent de la Commission
theologique interna tionale: "Le christianisme et les autres religions", de
facon a approfondir "l’intelligence" de la foi et le processus de son
"inculturation". Cela suppose le travail des theologiens, sous la
"conduite" des eveques et en "dialogue" avec eux.
