Plutôt de représenter les pays, j’ai choisi de présenter les grands thèmes
enfants, les noirs, les indigènes, les paysans, le problème de la guerre en
Amérique centrale, les paysans sans terre Un primses des situations et réalités dans le continent. "Qui a acheté la terre à Dieu". Le chemin de la
crooix: les femmes sont représentées... Ayacucho.... Buenos Aires. Les femmes qui soufffrent, marginalsiées. sur l’ensemble du continent. Le cas des
enfants abandonnés représente l’un des plus grand drame d’Amérique latine.
Enfants qui vivent dans la rue, enfants massacrés... triste reflet de la
situation sociale des pays. Mais j’ai aussi choisi des thèmes communs à
tous, y comprris les Européens... déforestation, massacre de la nature, la
pollution.
La dette extérieure ou la dette éternelle.... La division entre le Nord
et le Sud, entre pays riches et pays pauvres. L’image 12, la mort du
Christ, dans la division de ces deux mondes unis par le Christ. L’espérance... la resurection, le peuple qui avance ensemble. Représenté aussi l’incertitude dans laquelle vit le monde. Les 500 ans ont un sens si nous les
analysons à la lumière du présent, en récupérant notre mémoire historique.
L’Amérique latine ne peur non plus oublier l’Afrique... le leader noir de
la rébellion des noirs à Palamres. Les indigènes de la selva, les martyrs
des paysans dans leur lutte poour défendre leur droit à la terre. Au centre, la resurction, le Christ qui marche avec son peuple, les figures de la
tenture. Les missionnauires européens aussi Lucho Espinal, jésuite espagnl,
la soeur... EU, Agnoneli, argentine. Une religieuse française, Alice Dumont, assassinée par la dictature argentine,
Les grandes cultures en Amérique latine, le Machu Pichu Cusco, la cité
sacrée des incas, les pyramides mayas, Guatémala, la Porte du soleil, en
Bolivie... Les peuples andins, symbolisés par la pachamama.... Les fabriques, la répression, les violations, le passé et le présent du peuple. Je
n’ai pas voulu séparé de l’humanité, mais un Christ qui est ressucité, et
qui marche avec le peuple qui, avec lui, ressuscite.
Les martyrs d’hier, les martyrs d’aujourd’hui... Tupac...
Il y a beaucoup de déclarations, mais il y a peu d’instruments juridiques
qui permettent de sanctionner ceux qui violent les droits de l’homme. Et
puis, il y a aussi l’impunité. C’est sur cela qui nous travaillons à travers les tribunaux du peuple dans divers pays d’Amérique latine Un tribunal
des peuples chargé précisément de juger et de dénoncer les crimes impunis.
Et malgré le fait que les gouvernements ons souscrit la convention sur les
drooits des enfants, oon continuer à violer les drooits de ces enfants. Les
massacres d’enfants en Amérique latine sont terribles, Et de dénooncer les
groupes parapoliciers, paramilitaires, les escadrons de la mort au Brésil,
en Colombie, au Pérou, au Guatémala et en Argentine. Et de dénoncer les
tueries d’enfants pour vendre les organes pour des transplantations dans
les hôpitaux aux Etats-Unis et en Europe. D’ooù la nécessité de se donner
les instruments juridiques pour lutter contre cela.
Le seul fait que les pays latinoaméricain paraissent des démocratie suffit à l’Europe et aux Etats-Unis. On ferme les yeux.
500e.... Les 500 ans de la colonisations... les peuples d’Amérique
latine ne le célébreront pas. Personne fête sa domination. Mais 1992 doit
servir de réflexion , de mémoire historique des peuples. Poour cela, nous
devons parler du présent et du futur d’Amérique latine. On ne peut demeurer
dans le passé. Rest que nous ne sommes pas d’accord avec le trionphalisme
des festivités prévues en 1992 pour marauer 500 ans de domination et
d’oppression et de saceo.
LA réàcupératioon de la mémoire historique des peuples.. La recherche de
l’identité culturelle des peuples.
