Paris: Lettre du Vatican sur l’Eglise comme communion (280692)
Paris, 28juin(APIC) "Une mauvaise ecclésiologie de communion": telle est
la conclusion du théologien orthodoxe français Olivier Clément après avoir
pris connaissance de la lettre de la Congrégation romaine pour la Doctrine
de la Foi sur "certains aspects de l’Eglise comprise comme communion". Divers milieux protestants et orthodoxes de France ont estimé que ce document
n’est pas une bonne nouvelle pour l’oecuménisme.
Que l’Eglise universelle ne soit pas la somme des Eglises particulières,
Olivier Clément en convient, mais celles-ci, ajoute-t-il, "ne sont pas davantage les parties d’un tout existant abstraitement en soi et incarné dans
un homme, le Souverain Pontife". Regrettant que la lettre fasse "davantage
référence au successeur de Pierre qu’à l’Esprit Saint", le théologien
souligne que si le pape préside à l’Eucharistie dans son diocèse en tant
qu’évêque de Rome, "il ne préside en aucun cas à une sorte d’Eucharistie
universelle, hypothèse de quelques vaticanistes extrêmes, clairement rejetée par Vatican II". Il ajoute: "Si l’unité de l’Eglise ne peut se faire
qu’avec le pape et sous le pape, je ne vois pas, celui-ci étant un homme
seul, comment on peut encore parler de communion".
La même déception est exprimée par Michel Leplay, directeur du journal
"Réforme", pour qui "la peur n’est pas bonne conseillère". La lettre de la
Congrégation pour la Doctrine de la Foi n’est rien de plus, lance-t-il,
qu’"une succession de syllogismes qui conduit à rejeter toutes les Eglises
non romaines"
Le pasteur Leplay vise en particulier l’affirmation de la lettre romaine
selon laquelle le pape est un "élément constitutif interne de l’Eglise particulière", si bien que les autres Eglises chrétiennes qui ne reconnaissent
pas l’autorité du pape pour retrouver la communion vivent "une blessure de
leur de condition d’Eglise particulière". Et il ne cache pas son désenchantement : "Nous qui pensions aller vers une communauté d’Eglises conciliaires et réconciliées, voilà qu’on nous ordonne une communion sans condition
autour de l’une de nos Eglises". (apic/cip/ad)
