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    les théologiens orthodoxes et protestants expriment leur déception

    Paris: après la lettre du Vatican sur l’Eglise comme communion (260692)

    Paris, 26juin(APIC) "Une mauvaise ecclésiologie de communion", conclut le

    théologien orthodoxe Olivier Clément après avoir pris connaissance de la

    lettre de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi sur "certains aspects

    de l’Eglise comprise comme communion". Mauvaise nouvelle en tout cas pour

    les conférences épiscopales et plus encore pour l’oecuménisme.

    Que l’Eglise universelle ne soit pas la somme des Eglises particulières,

    Olivier Clément en convient, mais celles-ci, ajoute-t-il, "ne sont pas davantage les parties d’un tout existant abstraitement en soi et incarné dans

    un homme, le Souverain Pontife". Regrettant que la lettre "fait davantage

    référence au successeur de Pierre qu’à l’Esprit Saint", le théologien rappelle que si le pape préside à l’eucharistie dans son diocèse en tant

    qu’évêque de Rome, "il ne préside en aucun cas à une sorte d’Eucharistie

    universelle, hypothèse de quelques vaticanistes extrêmes, clairement rejetée par Vatican II". Il ajoute: "Si l’unité de l’Eglise ne peut se faire

    qu’avec le pape et sous le pape, je ne vois pas, celui-ci étant un homme

    seul, comment on peut encore parler de communion".

    La même déception est exprimée Michel Leplay, directeur du journal "Reforme", pour qui "la peur n’est pas bonne conseillère". La lettre de la

    Congrégation pour la Doctrine de la Foi n’est rien de plus, souligne-t-il,

    qu’"une succession de syllogismes qui conduit à rejeter toutes les Eglises

    non romaines"

    Le pasteur Leplay vise l’affirmation de la lettre romaine selon laquelle

    le pape est un "élément constitutif interne de l’Eglise particulière", si

    bien que les autres Eglises chrétiennes qui ne reconnaissent pas l’autorité

    du pape pour retrouver la communion vivent "une blessure de leur de condition d’Eglise particulière". Et il ne cache pas son désenchantement : "Nous

    qui pensions allers vers une connmmunauté d’Eglises conciliaires et réconciliées, voilà qu’on nous ordonne une communion sans condition autour de

    l’une de nos Eglises".(apic/cip/ad)

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