Paderborn,23juin(APIC) En recevant samedi les évêques allemands à
terme de sa première journée de visite en Allemagne, Jean Paul II les a
exhortés à relever les manches. Il considère qu’ils ont un rôle de premier
plan à jouer, car la réunification est dans un seconde phase: elle passe
des problèmes strictement politiques ou économiques aux questions morales
et spirituelles. Dans cette ligne, le pape pense que les évêques ne doivent
pas trop s’arrêter "aux questions secondaires posées sur l’Eglise dans
l’opinion publique".
Il vise là, sans le dire, le mouvement de la contestation, "Nous
sommes l’Eglise" qui a réuni 1,8 million de signatures en vue d’une
réforme du mode de gouverner l’Eglise et de son enseignement en matière de
morale sexuelle. "On ne peut pas s’attendre à ce que les gens
s’enthousiasment pour l’Eglise et trouvent en elle la joie de la foi,
observe Jean Paul II, si des questions qui sont de nature et d’importance
secondaires sont posées au centre des préoccupations des fidèles avec les
apparences d’une argumentation objective et concrète, et selon des méthodes
d’instrumentalisation".
Une contestation qui aura été plutôt discrète à Paderborn le jour de la
visite du pape. Les jours précédents de cette visite, un cycle de
conférences organiées par le mouvement "Nous sommes l’Eglise" aura vu,
entre autres, la prise de position du théologien Eugen Drewermann, résidant
à Paderborn, et l’avant-veille, une conférence de presse du même
professeur sur son dernier livre -le 60e - intitulé "Jésus de Nazareth".
Son analyse diverge radicalement de celle de Jean Paul II qui devant
les évêques allemands considère que le problème de fond de l’Allemagne
n’est pas la sécularisation mais celui d’une nouvelle Allemagne qui a soif
de Dieu: un nouveau besoin apparaît de plus en plus clairement, estime Jean
Paul II, un besoin très personnel, qui est une nécessité intérieure
pressante pour une communication ayant un sens spirituel, ethique
et religieux".
Jean Paul II estime en effet que ce pays entre dans la deuxième phase
de la réunification, une fois que sont absorbées les questions relatives
"aux conditions de vie extérieures". C’est ainsi que les évêques ne
doivent pas se concentrer
