ONU: le cardinal Sodano plaide pour une éthique de la solidarité =
Pour être plus qúun simple organe multinational, l’ONU doit relever les
défis de l’heure: "une éthique de la solidarité, une passion pour la paix,
la promotion du respect des différences": c’est le message lancé par le
cardinal Angelo Sodano, Secrétaire d’Etat du Vatican, dans un discours
prononcé devant l’assemblée générale à l’occasion du 50e anniversaire de
l’organisation, quelques semaines après la visite qúy a faite Jean-Paul II.
Dans son intervention, publiée jeudi au Vatican, le cardinal s’est réjoui
que l’ONU a été pendant 50 ans non seulement le "laboratoire" où se sont
affinés certains aspects du droit international et le lieu d’un dialogue
multilatéral constant, mais aussi le centre où ont été élaborées et prises
des "résolutions" aptes à prévenir les conflits ou à leur trouver des
solutions raisonnables, ou encore à mettre en oeuvre, efficacement, ce qui
est exigé par les droits de l’homme et la solidarité". L’ONU est ainsi
devenue un instrument "indispensable", dont l’action est "irremplaçable".
Le cardinal a réitéré le souhait, exprimé par le pape dans son récent
discours à la tribune de l’organisation, que celle-ci soit davantage un
"centre moral" pour la "famille des nations", ce qui suppose que chaque
Etat membre "se sente accepté et reconnu pour ce qúil est", qúil accepte de
donner et de recevoir et que "tous communient à un même patrimoine de
valeurs dont les fleurons demeurent les idéaux de justice, de liberté, de
paix et de solidarité". Par sa présence, le Saint-Siège désire pour sa part
contribuer à ce que les décisions prises soient toujours déterminées par le
bien objectif de tous "et surtout des populations les plus affectées par la
misère, l’injustice ou la guerre", et non par "des perspectives égoïstes ou
nationalistes ou par les seuls intérêts économiques".
Mgr Sodano a conclu: "Après ces cinquante années d’existence, l’ONU est
appelée à renouveler ses engagements envers la communauté internationale
pour éviter tout ce qui pourrait la réduire à n’être qúun simple organisme
international. Il lui faut trouver des voies nouvelles qui permettent à
tous ses membres de relever les défis de l’heure: une éthique de la
solidarité, une passion pour la paix, la promotion du respect des
différences." (cip-bol)
La pr?lature du Tunis promue au rang de dioc se
Rome, 26 octobre 1995 (CIP)
Tunis, unique circonscription catholique de Tunisie, était depuis 1964 une
prélature territoriale dépendant directement du Saint-Siège. C’est
désormais un diocèse: la dernière note récapitulative de l’Office central
des statistiques du Vatican sur les modifications à apporter dans l’édition
1995 de l’Annuaire pontifical précise en effet que Mgr Fouad Twal a été
promu archevêque-évêque de Tunis.
Préfecture apostolique dès 1650, vicariat apostolique en 1843, l’ancien
archidiocèse de Carthage rétabli en 1884 était devenu une prélature
territoriale au lendemain de l’indépendance (1965), qui fut une leçon
d’humilité pour cette Eglise qui vit partir nombre de ses fidèles. En 1964,
l’Eglise et le gouvernement tunisien adoptèrent un "modus vivendi". De
200.000 en 1956, les chrétiens ne sont plus aujourd’hui que 12.000 sur une
population de près de 8 millions d’habitants, assistés par quinze prêtres
et une trentaine de religieuses. A la communauté chrétienne permanente,
formée surtout de personnes âgées dont la plupart sont françaises et
italiennes, s’ajoute une communauté de passage formée de coopérants, de
membres du corps diplomatique et d’étudiants venus d’Afrique noire.
L’évêque de Tunis, Mgr Fouad Twal, 55 ans, est originaire du patriarcat de
Jérusalem des Latins. Il est assisté par un vicaire général, le Père Blanc
belge Paul Geers.
Rappelons que c’est avec la colonisation française, à la fin du siècle
dernier, que les chrétiens sont réapparus en Tunisie. Parmi eux, un géant
de l’apostolat: le cardinal Lavigerie. Il créa des dispensaires, des
hospices, des écoles et des oeuvres d’assistance au service de la
population. L’Eglise ne s’est pourtant jamais enracinée dans le peuple
tunisien, massivement musulman. (cip)
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