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    Synode sur la synodalité Les conclusions du processus synodal attendues prochainement
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    synodale réformée évangélique Berne-Jura

    Nouveau règlement ecclésiastique de l’Union (030990)

    Plus besoin d’être baptisé pour participer à la sainte cène ?

    Berne, 3septembre(APIC) Le baptême n’est plus une condition obligatoire

    pour participer à la sainte cène réformée. C’est ce qui ressort du nouveau

    règlement ecclésiastique de l’Eglise réformée évangélique de Berne et de

    l’Union synodale Berne-Jura, qui devrait être adopté en deuxième lecture

    lors de la session extraordinaire du Synode qui se déroulera du 10 au 12

    septembre prochain à la salle du Grand Conseil de Berne.

    L’article 34, alinéa 4, du nouveau règlement ecclésiastique dispose en

    effet que "sont invités à la sainte cène tous ceux qui recherchent la communion avec Jésus-Christ". Cette formule est un compromis, pour répondre

    aux voeux de la minorité jurassienne, et afin d’éviter des tensions oecuméniques, surtout du côté catholique. Originellement, l’article en question

    disait simplement "Chacun est invité à la sainte cène", mais la députation

    jurassienne avait tout de même pu faire préciser son contenu lors de la

    session du synode de janvier dernier, pour éviter par exemple que des nonchrétiens soient invités à la communion. Elle soulignait en effet que "s’il

    est vrai que l’Eglise doit être ouverte et tolérante, cela ne peut pas se

    faire au détriment de la signification de ce qu’elle fait".

    A l’instar des Eglises réformées du Valais, de Lucerne, de Zurich, d’Appenzell et des Grisons, les 200 députés de l’Union synodale Berne-Jura vont

    donc ouvrir la porte de la communion aux non-baptisés, en supprimant dans

    son nouveau règlement ecclésiastique le lien entre baptême et sainte cène.

    Au cours d’une conférence de presse lundi à Berne pour présenter ce nouveau

    règlement, le pasteur Klaus Bäumlin, rédacteur en chef du périodique "Sämann" et rédacteur du nouveau règlement, a expliqué les raisons de la suppression de ce lien.

    Depuis qu’il y a quelques années, en effet, on a permis aux enfants de

    participer à la sainte cène, de nombreux enfants non baptisés y prendraient

    part. D’autre part, il y a de plus en plus de couples composés de personnes

    de religions différentes - donc également des cas où le partenaire n’est

    pas baptisé - qui participent à la sainte cène. Le gros de la communauté

    qui célèbre la sainte cène est certes composé de baptisés, mais elle souhaite garder les portes ouvertes pour les hôtes qui veulent y participer

    occasionnellement ou de façon répétée. Finalement, relève-t-il, on ne peut

    déduire strictement du Nouveau Testament que le baptême est une condition

    pour la participation à la sainte cène. Des théologiens connus, comme Kurt

    Koch (catholique), de Lucerne, ou Lukas Vischer (réformé), de Berne,

    craignent une dévalorisation du baptême et de la sainte cène.

    La Fédération des Eglises protestantes de la Suisse (FEPS) rappelait

    quant à elle dans une circulaire datée du 16 janvier adressée à ses Eglises

    membres qu’elle a signé en 1973 un accord de "reconnaissance mutuelle du

    baptême" avec les Eglises catholique romaine et catholique chrétienne et

    les invitait à ne pas faire "cavalier seul". La FEPS, dans sa circulaire du

    16 janvier déclare que "si nous éveillons le soupçon de ne pas nous en tenir aux accords de 1973, cela signifie que nous ne serons plus considérés

    comme des partenaires dignes de confiance dans le contexte oecuménique".

    Selon le pasteur Werner Sutter, président de la Commission pour la révision du règlement ecclésiastique, la Communauté de travail des Eglises

    chrétiennes du canton de Berne s’est occupée intensivement du thème "Sainte

    cène sans baptême". Elle s’est finalement déclarée satisfaite du rajout :

    "tous ceux qui recherchent la communion avec Jésus-Christ". (apic/be)

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