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    la décision finale concernant son adhésion au COE

    Moscou:L’Eglise orthodoxe russe décide de reporter (250297)

    Moscou, 25février(APIC) Le Conseil des évêques de l’Eglise orthodoxe russe a décidé que celle-ci devrait, pour le moment, rester membre du Conseil

    oecuménique des Eglises (COE) à Genève, en dépit des fortes pressions exercées par une faction isolationniste qui veut que l’Eglise russe adopte un

    statut d’observateur.

    Lors de sa réunion - qui s’est tenue du 18 février au 23 février à Moscou - le Conseil a décidé qu’il fallait attendre le résultat de discussions

    avec les autres Eglises sur les relations avec les Eglises non orthodoxes

    avant de prendre une décision finale concernant l’adhésion au COE et à

    d’autres organismes d’Eglises internationaux.

    Le Conseil des évêques de l’Eglise orthodoxe russe se réunit environ

    tous les deux ans. Il est la plus haute autorité de l’Eglise entre les réunions du Conseil local. Ses décisions sont obligatoires et ne peuvent être

    amendées ou abrogées que par le Conseil local, l’organe suprême de l’Eglise

    - qui comprend tous les évêques et aussi des délégués élus - membres du

    clergé et laïcs.

    "Le terme "oecuménismé est devenu aujourd’hui une sorte de "gros mot’ dans

    notre communauté chrétienne", a souligné le métropolite Philaret de Minsk

    et Slutsk, président de la commission théologique de l’Eglise qui a

    néanmoins présenté une longue défense des relations oecuméniques dans son

    rapport au Conseil.

    "Nous ne pouvons prendre de décisions aussi révolutionnaires, qui diffèrent

    de la position d’autres Eglises orthodoxes, avec qui nous sommes en

    communion et liés par des obligations", a lancé le métropolite.

    L’Eglise orthodoxe russe est l’une des plus grandes Eglises du COE, qui

    compte 330 Eglises membres - anglicanes, protestantes et orthodoxes. Toute

    décision de l’Eglise de changer son statut de membre du COE aurait porté un

    coup sévère à l’organisation, qui célébrera son 50e anniversaire l’an

    prochain.

    L’issue du débat sur l’adhésion au COE est considérée par certains

    observateurs de Moscou comme une victoire pour le primat de l’Eglise, le

    patriarche Alexis II, et son Saint Synode, de tendance centriste, contre

    ceux qui désiraient une cessation immédiate du statut de membre à part

    entière de l’Eglise auprès du COE.

    Néanmoins, le Conseil a vivement critiqué certains aspects du mouvement

    oecuménique contemporain, déclarant qúil existait, parmi les croyants

    orthodoxes, une certaine "confusion" à cause des "liturgies oecuméniques"

    et des "nouvelles tendances dans la théologie et pratique du protestantisme

    occidental", comme l’ordination du clergé féminin, l’utilisation du

    "langage inclusif" dans les traductions de la Bible, et la "reconsidération

    des normes morales du Nouveau Testament concernant les relations entre les

    sexes".

    Dans une décision séparée, le Conseil a aussi excommunié Gleb Yakunin,

    ancien prêtre dissident et ancien membre de la Douma (parlement) ainsi que

    Philaret Denisenko, chef d’une Eglise orthodoxe dissidente d’Ukraine dite

    Patriarcat de Kiev. Une autre question - la canonisation du dernier tsar de

    Russie, Nicolas II, et de sa famille, a fait l’objet d’un débat ardu

    provoqué par un certain nombre d’évêques très conservateurs. Le Conseil a

    finalement décidé de reporter la décision finale, qui sera prise par le

    Conseil local. Aucune date n’a été précisée, mais certaines informations

    laissent supposer que la réunion du Conseil local aura lieu au cours des

    trois prochaines années.

    Une autre question délicate débattue par le Conseil a été celle des

    "activités économiques" de l’Eglise après les critiques virulentes de la

    presse contre l’implication de l’Eglise dans des activités commerciales

    lucratives, comme la vente de tabac et d’alcool, importés hors taxes dans

    le cadre de l’aide humanitaire.

    Le métropolite Kirill, qui dirige le département des relations extérieures

    de l’Eglise, et dont le nom avait été cité par la presse dans le cadre de

    cette affaire, a démenti énergiquement toute implication dans ces

    activités. Il reste à son poste, même si certains observateurs pensent qúil

    pourrait être obligé de démissionner. (676 mots)

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