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    Synode sur la synodalité Les conclusions du processus synodal attendues prochainement
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    Lourdes : la Conférence épiscopale française termine ses travaux (101187)

    Lourdes, 10novembre(APIC) Les travaux de l’Assemblée plénière de l’épiscopat français s’achèvent avec la conclusion des débats sur la laïcité et

    les rythmes scolaires et l’adoption de deux textes sur la solidarité. En ce

    qui concerne la catéchèse, les évêques ont pris conscience depuis trois ou

    quatre ans de la nécessité de tenir ferme sur ce point, faute de quoi d’une

    part le patrimoine culturel de la nation serait remis en question, d’autre

    part l’homme risquerait de ne plus faire l’apprentissage de l’intériorité

    et manquerait une condition indispensable à sa pleine réalisation. L’expérience montre d’ailleurs que beaucoup d’enfants manifestent ce besoin de

    spirituel et sont heureux de l’expérience catéchétique qu’ils vivent.

    L’épiscopat français souhaite que des négociations soient entamées sur ce

    point avec les pouvoirs publics.

    La réflexion proposée aux évêques à propos de la solidarité a abouti à

    la publication d’un message aux catholiques et d’un texte qui, partant de

    plusieurs convictions, définit des propositions pour les diocèses valables

    au plan national. Parmi les convictions établies dans la première partie,

    l’expérience du Tiers-Monde apportée par Mgr Hourton, évêque auxiliaire de

    Santiago du Chili, se dégage nettement : "La solidarité est fréquemment

    soupçonnée : aussi beaucoup sont-ils portés à privatiser leur effort de

    générosité et de partage. Il faut guérir la solidarité des peurs qui l’enserrent et la libérer de certaines utilisations abusives. la solidarité ne

    doit pas devenir un alibi : elle ne distance pas ceux qui agissent dans la

    politique, l’économie, l’éducation, de leurs responsabilités propres. la

    solidarité ne peut être sélective : elle est en soi universelle".

    En revanche, les propositions, tant au plan national que diocésain, visent essentiellement à améliorer la coordination et la concertation entre

    les organismes caritatifs chargés du développement, de l’aide d’urgence et

    des missions. L’Eglise de France - face aux attaques dont ont été l’objet

    certaines organisations - se montre solidaire de leur action et se déclare

    prête à "intégrer de plus en plus cette perspective de la solidarité (sous

    toutes ses formes) dans les paroisses et mouvements, les Conseils pastoraux

    et presbytéraux". Elle reconnaît les efforts déjà faits par les Français,

    ("Dans notre pays, les pratiquants de la charité sont très nombreux. Les

    sommes versées sont importantes. Les chiffres le prouvent".), mais veut

    surtout montrer aux chrétiens qu’ils ont "une mission spécifique à remplir"

    et que leur action doit dépasser le geste de bienfaisance pour "progresser

    dans une solidarité lus réelle et plus efficace".

    Le message affirme : "Très concrètement, les évêques veulent souligner :

    que les Tiers-Mondes ne sont ni amorphes, ni immobiles. Un tissu associatif

    y existe et s’y développe, cherchant à travailler en collaboration avec les

    organismes des pays riches. Les Eglises ont à travailler en véritables partenaires, coopérant entre elles pour l’évangélisation, les aides d’urgence

    et le développement; il faut réfléchir de façon encore plus précise aux

    mécanismes de la pauvreté pour mieux les cerner et agir sur eux; il faut

    prendre conscience de la complémentarité profonde qui existe entre le partage avec les pauvres et la promotion des droits de l’homme. Ces droits qui

    sont autant politiques, culturels et religieux qu’économiques et sociaux.

    Chaque Eglise diocésaine est partie prenante de cette recherche sur l’aide

    d’urgence, le développement et la mission universelle".

    Selon Mgr Albert Decourtray, cet élan de solidarité proposé à tous les

    chrétiens doit trouver sa source dans la vie intérieure, a-t-il précisé

    dans son discours de clôture : "A une époque ou paradoxalement le monde se

    rétrécit et les fossés se creusent, les gestes du partage et les initiatives de l’accueil mutuel sont une exigence première et urgente de l’identité

    chrétienne. Ils sont l’expression de cette identité quand ils savent, é

    longueur de temps, puiser leur signification et trouver leur souffle dans

    la force de cet amour qui est en Dieu lui-même". (apic/vb/cor)

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