Louvain-la-Neuve, 18 mars 1991 (APIC) Les théologiens catholiques francophones ont créé mercredi dernier leur propre section au sein de l’Association Européenne de Théologie catholique (AETC). Une septantaine d’adhésions ont déjà été enregistrées. L’évolution accélérée du monde contemporain lançant de nouveaux défis à la réflexion chrétienne a motivé la création de cette section. Cette raison, comme celle de la réapparition des grandes questions de recherche de sens, ont encouragé les théologiens francophones de Belgique à se regrouper. Sans oublier l’Europe qui est à la recherche d’une unité nouvelle depuis les récents bouleversements politiques.
La décision de fonder une Association Européenne de Théologie Catholique remonte aux premiers jours de décembre 1989, lors de deux journées qui ont réuni à Mayence des théologiens et des théologiennes de la plupart des pays de l’Europe de l’Est et de l’Ouest.
En septembre dernier, lors d’un Congrès international de théologie organisé à Louvain pour ses 25 ans par la revue "Concilium", l’Allemand Dietmar Mieth (Tübingen), secrétaire de l’AETC, avait indiqué que l’association comptait 400 théologiens, dont les adhésions avaient surtout été enregistrées en Allemagne, en Autriche, en Suisse, aux Pays-Bas et en Espagne, mais aussi en d’autres pays du continent, y compris en Europe de l’Est. En Belgique, la section francophone compte une cinquantaine de docteurs, maîtres en théologie, en droit canonique ou en sciences religieuses.
Les membres de la nouvelle section de L’AETC sont pour la plupart des prêtres et des religieux. La majorité d’entre eux ont été formés à la Faculté de Théologie de l’Université catholique de Louvain (UCL) ou de l’Université Grégorienne à Rome. L’abbé Jacques Vermeylen, docteur et maître en théologie, directeur du centre d’Etudes théologiques et pastorales de Bruxelles et professeur d’Ancien Testament, a été choisi comme président.
Cette section devra affronter de nouveaux défis. Parmi ces derniers, les responsables du nouveau groupe des théologiens francophones citent: l’oecuménisme et la rencontre des autres religions; la promotion de la justice, de la paix et de la sauvegarde de la Création; l’apparition de nouvelles théologies non européennes; les problèmes posés par les progrès scientifiques; le respect des droits de l’homme; enfin le fonctionnement de la collégialité et de la coresponsabilité à l’intérieur de l’Eglise (apic/cip/ba)
