L'évêque de Chartres a demandé aux groupes traditionalistes organisateurs du pèlerinage de Pentecôte de permettre aux prêtres qui le désirent de célébrer la messe dans le rite conciliaire dit de Paul VI. Un casus belli pour les organisateurs, qui ont toujours exigé la célébration dans l’ancien rite tridentin.
Le grand pèlerinage de Pentecôte à Notre Dame de Chartes est depuis longtemps un moment fort pour les catholiques traditionalistes de tous bords. Ils sont fiers de pouvoir y exhiber leur identité autour de la messe tridentine, avec tout son décorum d’habits liturgiques baroques, d’encens, de bannières et de processions. Les clercs qui célèbrent selon le rite conciliaire dit de Paul VI (même en latin) n’y sont pas les bienvenus.
Jusqu’à présent, Mgr Philippe Christory, évêque de Chartres depuis sept ans, a toujours fait bon accueil aux participants du pèlerinage de Notre-Dame-de-Chrétienté, attachés à la liturgie traditionnelle, qui relie Paris à Chartres chaque année à la Pentecôte, rapporte l’hebdomadaire La Vie.
Les organisateurs n’ont pas le droit d’imposer le rite ancien
Mais pour la première fois cette année, l’évêque demande formellement à l’association organisatrice de faire évoluer son approche. Jusqu’à présent, les organisateurs permettaient aux prêtres participants de célébrer la messe uniquement selon l’ancien rite. Mgr Christory ne veut plus de cette exclusion de principe de la liturgie actuelle. Il l’a fait savoir dans un récent courrier adressé au organisateurs.
« Depuis que je suis évêque de Chartres, je suis présent auprès des pèlerins, je préside la messe du lundi dans la cathédrale, je marche avec eux le dimanche après-midi, indique à La Vie Mgr Christory. Mais je conteste très clairement le droit qu’ils se donnent d’interdire aux prêtres qui participent au pèlerinage de célébrer la messe et la confession dans la forme actuelle du rite romain.»
Une demande symbolique
L’évêque de Chartres n’interdit donc pas la messe traditionnelle selon le rite tridentin, mais il demande que les deux rites soient possibles. «J’autorise les prêtres qui le souhaitent à célébrer en vetus ordo (ancien rite, ndlr) à leur demande, . Mais je ne veux pas qu’on inverse les choses: ce n’est pas à l’association Notre-Dame-de-Chrétienté de limiter la forme du rite sur le territoire d’un diocèse.»
Cette demande revêt surtout un caractère symbolique, car la plupart des prêtres qui participent au pèlerinage y viennent justement pour célébrer dans l’ancien rite. Mais le pèlerinage attire désormais bien au-delà de la sphère traditionaliste. Cette exclusion envoie l’image d’un monde traditionaliste qui ne reconnaît pas la forme actuelle de la messe et justifierait les sévères mesures de restriction prises par le pape François dans son motu proprio Traditionis custodes de 2021.
La faculté de célébrer dans l’ancien rite a toujours été tolérée par les évêques, de plus ou moins bonne grâce depuis la création du pèlerinage il y a plus de 40 ans. Mais les organisateurs n’ont jamais démordu de leur principe fondateur: les messes célébrées dans le cadre du pèlerinage doivent l’être dans le rite ancien exclusivement. Pour eux, cette spécificité a permis de faire perdurer l’esprit originel et le dynamisme du pèlerinage.
Des instructions de Rome
Selon les informations de La Vie Mgr Christory suivrait en fait les instructions transmises aux évêques par Rome sur l’attitude à tenir face aux traditionalistes. Le Vatican demandait expressément que le pèlerinage de Chartres de Pentecôte réponde aux critères de Traditionis custodes.
Certains traditionalistes espèrent que le nouveau pape Léon XIV se montre plus souple envers eux. Ils semblent avoir oublier ce que Benoît XVI écrivait dans sa lettre aux évêques accompagnant son motu proprio libéralisant la messe traditionnelle (Summorum pontificum, 2007) : «Pour vivre la pleine communion, les prêtres des communautés qui adhèrent à l’usage ancien ne peuvent pas non plus, par principe, exclure la célébration selon les nouveaux livres. L’exclusion totale du nouveau rite ne serait pas cohérente avec la reconnaissance de sa valeur et de sa sainteté. » (cath.ch/LaVie/mp)
