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    La place des laïcs dans l’Eglise

    Lausanne: conférence publique de Mgr Gabriel Bullet (271088)

    Lausanne, 27octobre(APIC) La grande salle Orient-Ville était presque

    comble mardi soir 26 octobre, à l’occasion de la conférence publique que

    donnait Mgr Gabriel Bullet, évêque auxiliaire du diocèse de Lausanne, Genève et Fribourg. Conformant ses actes aux paroles qu’il allait prononcer,

    l’évêque demanda d’emblée aux membres du Cercle catholique de Lausanne, organisateur de la manifestation, de descendre chaise et table du conférencier de la scène au parterre, se rapprochant ainsi concrètement de son auditoire.

    Durant des décennies, et même des siècles, l’image de l’Eglise était

    celle d’une pyramide. Bien qu’entièrement dévouée au Seigneur et reconnaissant le Christ comme sa tête, l’institution accordait une importance toute

    particulière au fonctionnement hiérarchique. Les laïcs, simples fidèles, se

    retrouvaient au bas de l’échelle, sans grande possibilité de faire entendre

    leur voix. Au début des années soixante, s’ouvre le deuxième Concile du Vatican. Dès lors beaucoup de choses vont changer.

    Renversement des valeurs

    Avant de parler des prêtres ou des évêques, Vatican II met l’accent sur

    l’Eglise, Peuple de Dieu. A l’intérieur de ce Peuple, chacun possède la

    même dignité essentielle. Qu’il soit pape ou "chrétien sans titre", la

    dignité est identique: elle est conférée par le baptême. Les laïcs sont

    déclarés coresponsables selon Vatican II qui propose un mode de fonctionnement par recherche d’un consensus. L’écoute mutuelle, la pratique du dialogue ainsi que le discernement spirituel sont des manières de parvenir à

    ce consensus, envisagé dans toute l’ampleur de la communion ecclésiale.

    A partir de là, Mgr Bullet s’est attaché à décrire, avec beaucoup de

    clarté, les conséquences pratiques de cette appartenance. Le chrétien a

    pour mission d’annoncer le projet de Dieu à tous les hommes. Quel projet?

    Rien moins qu’une communion intime et personnelle de l’homme avec lui. "La

    sainteté, c’est cela, a poursuivi Mgr Bullet, et non le fait d’avoir des

    visions ou d’accomplir des prodiges". Cette union avec Dieu ne saurait se

    concevoir sans une communion fraternelle les uns avec les autres. "Les

    fruits devraient être visibles au sein de nos communautés, a conclu Mgr

    Bullet, mais le regard sur la réalité nous indique que nous avons encore du

    travail devant nous!" (apic/jm/pr)

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