kipa/novi
Portugal: l’ancien président Soares prépare un sommet religieux ouvert aux
agnostiques et aux athées =
Lisbonne, 19 mars 1997 (CIP)
L’ancien président portugais Mario Soares, qui se déclare athée, a
l’intention de convoquer des représentants de toutes les religions à un
sommet qui aurait lieu en novembre prochain à Lisbonne, avec la
participation également d’agnostiques et d’athées.
L’objet principal de la rencontre serait, a expliqué Mario Soares, de
promouvoir "le dialogue entre les croyants et les non croyants" et "les
conditions d’une convivance pacifique d’hommes de croyances et de
convictions diverses".
Le sommet est préparé et organisé par une fondation créée par l’ancien
président. Son annonce intervient au moment où bat son plein au Portugal le
débat sur une nouvelle légilstaion en matière de liberté religieuse, sous
le gouvernement dirigé par le Premier ministre socialiste Antiono Guterres.
Ce dernier, qui appartient au même parti que Mario Soares, est lui-même un
catholique pratiquant.
Le Portugal se situe dans le peloton de tête des pays où la population est
massivement catholique. Le pays compte aussi quelques petites minorités
protestante, musulmane et juive.
Jean-Paul II: l’homme prime sur le travail,
le travail prime sur le capital
Rome, 19 mars 1997 (CIP)
Jean-Paul II a consacré l’audience générale du mercredi 19 mars, fête de
saint Joseph, patron des travailleurs, à une méditation sur les problèmes
actuels du monde du travail.
L’Eglise, a dit le pape, "rappelle à ceux qui réaffirment la prédominance
de la technique, en réduisant l’homme et à l’état de marcchandise ou
d’instrument de production, que le sujet du travail reste l’homme. Dans le
plan de Dieu, le travail est fait pour l’homme et non l’homme pour le
travail." Dans la même ligne, l’Eglise "s’oppose aux prétentions du
capitalisme en proclamant le principe de la priorité du travail sur le
capital".
Et Jean-Paul II d’insister, en renvoyant à son encyclique sur le travail
humain "Laborem exercens": l’activité humaine est toujours "une cause
efficiente fondamentale", tandis que le capital, regroupant l’ensemble des
moyens de production, n’est qúun instrument ou "la cause instrumentale" du
processus du production.
Le pape a ensuite évoqué "le grave problème du chômage qui touche
aujourd’hui des millions de personnes". "Le droit au travail est une
garantie moderne de la dignité de l’homme, a-t-il affirmé. Sans un travail
digne, l’homme est privé des conditions nécessaires au bon développement de
sa dimension personnelle et sociale. Le chômage crée chez celui qui en est
la victime une grave situation de marginalisation et un douloureux état
d’humiliation."
Le droit au travail, a souligné Jean-Paul II, doit se conjuguer avec la
liberté de choisir sa propre activité. Cette prérogative ne doit toutefois
pas s’entendre au sens individuel, mais en référence "à la vocation au
service et à la collaboration avec tous". Le travail est un droit "surtout
parce qúil est un devoir, qui naît des relations sociales humaines"; il
exprime "la vocation de l’homme au service et à la solidarité".
La figure de saint Joseph, a conclu le pape, rappelle "l’urgente nécessité
de donner une âme au monde du travail", et son témoignage rappelle à ceux
qui travaillent "le primat de Dieu".
Niger: Mgr Romano (France) evêque de Niamey
Vatican, 19 mars 1997 (CIP) Jean-Paul II a nommé Mgr Guy Romano, un
rédemptoriste français de 59 ans, évêque de Niamey, la capitale du Niger.
Né à Arc-en-Barrois, dans le diocèse de Langres, Mgr Romano a été ordonné
évêque en 1984. Il était déjà administrateur apostolique "sede vacante et
ad nutum Sanctee Sedis" (le diocése étant vacant et avec le seul agrément
du Saint-Siège) de Niamey, siège du seul diocèse de Niger, un pays qui
compte un peu moins de 20.000 catholique pour une population de 8 millions
d’habitants. (cip-bol)
n
Niger: Mgr Romano (France) evêque de Niamey
Vatican, 19 mars 1997 (CIP) Jean-Paul II a nommé Mgr Guy Romano, un
rédemptoriste français de 59 ans, évêque de Niamey, la capitale du Niger.
Né à Arc-en-Barrois, dans le diocèse de Langres, Mgr Romano a été ordonné
évêque en 1984. Il était déjà administrateur apostolique "sede vacante et
ad nutum Sanctee Sedis" (le diocése étant vacant et avec le seul agrément
du Saint-Siège) de Niamey, siège du seul diocèse de Niger, un pays qui
compte un peu moins de 20.000 catholique pour une population de 8 millions
d’habitants. (cip-bol)
n
Ecumenical News International NOUVELLES OECUMENIQUES INTERNATIONALES
Service de nouvelles 19 mars 1997
L’interprétation du huitième commandement selon un prêtre britannique
déclenche un tollé général ENI-97-0069çF
Londres, le 19 mars (ENI) - Le gouvernement britannique, les chaînes de
supermarchés et l’évêque de Londres, ont tous protesté contre les propos
d’un prêtre anglican à la retraite, John Papworth, pour qui voler dans les
supermarchés n’est pas un péché.
"Je ne le considère pas comme du vol"; c’est ce qúa affirmé la semaine
dernière le prêtre, âgé de 75 ans, lors d’une réunion sur la criminalité
et les moyens de la prévenir, et en présence de membres de la police. "Je
le considère comme une redistribution nécessaire des ressources
économiques." Il a tenu par la suite les mêmes propos lors d’une interview
radiophonique à la BBC.
Ces déclarations de John Papworth, qui travaille à mi-temps dans le
district de St John’s Wood, au nord de Londres, ont suscité un tollé dans
la presse britannique. Il a confessé avoir *fauché* dans des magasins alors
qúil était enfant. *Je le ferais encore aujourd’hui, mais comme beaucoup
d’ecclésiastiques, je n’ai pas le courage de mes convictions.* Pour lui les
supermarchés sont des *lieux du mal et de la tentation* qui ont obligé les
petits commerces à fermer.
Tout en approuvant le huitième commandement "Tu ne voleras point*, il a
déclaré que cette règle ne s’appliquait pas aux supermarchés. *Vous pouvez
seulement avoir une relation morale avec une autre personne, mais pas avec
une chose. Ces énormes magasins sont les ennemis de la civilisation ... Je
ne considère pas °le vol à l’étalage§ comme un crime."
Précisant toutefois qúil n’encouragerait pas les gens "à voler dans les
magasins*, il estime que *s’ils le font, c’est justifié". Au journal The
Times, il a déclaré qú *il ne faisait pas ses courses dans les
supermarchés et pensait qúun jour par an, les clients devraient pouvoir se
servir sans payer.*
Un porte-parole de l’évêque de Londres, Richard Chartres, a désavoué les
remarques du prêtre. "Il existe un principe fondamental selon lequel les
gens ne devraient pas prendre ce qui ne leur appartient pas.".
Pour le ministre de l’Intérieur britannique, Michael Howard, les remarques
de John Papworth sont "scandaleuses. Comment pouvons-nous inculquer à nos
enfants la différence entre le bien et le mal, comment pouvons-nous leur
enseigner des principes moraux, lorsque ceux qui occupent une position
d’autorité dans l’Eglise tiennent de tels propos?*
Les remarques faites par par John Papworth sont "malencontreuses", a
déclaré un porte parole de la chaîne de supermarchés Tesco. Quant à
Safeway, une autre société de grande distribution, elle s’est bornée à
préciser: *Il existe dans nos magasins des avis qui signalent: *N’essayez
même pas. Nous poursuivrons en justice ceux qui volent délibérément’." ? En
France, la presse a rapporté le cas d’une mère de famille, prise en
flagrant délit de vol de denrées alimentaires dans un supermarché. Traduite
devant la justice, la prévenue a évoqué la détresse matérielle qui l’a
poussée à voler pour nourrir sa famille. En février, les juges, s’appuyant
sur un ancien concept jurisprudentiel *l’état de nécessité*, l’ont relaxée.
Toutefois, le Parquet a fait appel du jugement de relaxe. (549 mots) Tous
les articles (c) ENI
(NOUVELLES OECUMENIQUES INTERNATIONALES) REPRODUCTION DES ARTICLES
AUTORISEE SEULEMENT POUR LES ABONNES MEDIAS ET AVEC INDICATION DE LA SOURCE
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Service de nouvelles 19 mars 1997
L’interprétation du huitième commandement selon un prêtre britannique
déclenche un tollé général ENI-97-0069çF
Londres, le 19 mars (ENI) - Le gouvernement britannique, les chaînes de
supermarchés et l’évêque de Londres, ont tous protesté contre les propos
d’un prêtre anglican à la retraite, John Papworth, pour qui voler dans les
supermarchés n’est pas un péché.
"Je ne le considère pas comme du vol"; c’est ce qúa affirmé la semaine
dernière le prêtre, âgé de 75 ans, lors d’une réunion sur la criminalité
et les moyens de la prévenir, et en présence de membres de la police. "Je
le considère comme une redistribution nécessaire des ressources
économiques." Il a tenu par la suite les mêmes propos lors d’une interview
radiophonique à la BBC.
Ces déclarations de John Papworth, qui travaille à mi-temps dans le
district de St John’s Wood, au nord de Londres, ont suscité un tollé dans
la presse britannique. Il a confessé avoir *fauché* dans des magasins alors
qúil était enfant. *Je le ferais encore aujourd’hui, mais comme beaucoup
d’ecclésiastiques, je n’ai pas le courage de mes convictions.* Pour lui les
supermarchés sont des *lieux du mal et de la tentation* qui ont obligé les
petits commerces à fermer.
Tout en approuvant le huitième commandement "Tu ne voleras point*, il a
déclaré que cette règle ne s’appliquait pas aux supermarchés. *Vous pouvez
seulement avoir une relation morale avec une autre personne, mais pas avec
une chose. Ces énormes magasins sont les ennemis de la civilisation ... Je
ne considère pas °le vol à l’étalage§ comme un crime."
Précisant toutefois qúil n’encouragerait pas les gens "à voler dans les
magasins*, il estime que *s’ils le font, c’est justifié". Au journal The
Times, il a déclaré qú *il ne faisait pas ses courses dans les
supermarchés et pensait qúun jour par an, les clients devraient pouvoir se
servir sans payer.*
Un porte-parole de l’évêque de Londres, Richard Chartres, a désavoué les
remarques du prêtre. "Il existe un principe fondamental selon lequel les
gens ne devraient pas prendre ce qui ne leur appartient pas.".
Pour le ministre de l’Intérieur britannique, Michael Howard, les remarques
de John Papworth sont "scandaleuses. Comment pouvons-nous inculquer à nos
enfants la différence entre le bien et le mal, comment pouvons-nous leur
enseigner des principes moraux, lorsque ceux qui occupent une position
d’autorité dans l’Eglise tiennent de tels propos?*
Les remarques faites par par John Papworth sont "malencontreuses", a
déclaré un porte parole de la chaîne de supermarchés Tesco. Quant à
Safeway, une autre société de grande distribution, elle s’est bornée à
préciser: *Il existe dans nos magasins des avis qui signalent: *N’essayez
même pas. Nous poursuivrons en justice ceux qui volent délibérément’." ? En
France, la presse a rapporté le cas d’une mère de famille, prise en
flagrant délit de vol de denrées alimentaires dans un supermarché. Traduite
devant la justice, la prévenue a évoqué la détresse matérielle qui l’a
poussée à voler pour nourrir sa famille. En février, les juges, s’appuyant
sur un ancien concept jurisprudentiel *l’état de nécessité*, l’ont relaxée.
Toutefois, le Parquet a fait appel du jugement de relaxe. (549 mots) Tous
les articles (c) ENI
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AUTORISEE SEULEMENT POUR LES ABONNES MEDIAS ET AVEC INDICATION DE LA SOURCE
Les secrétaires généraux de quatre organisations oecuméniques - M. Jean
Fischer de la Conférence des Eglises européennes (KEK), le pasteur Ishmael
Noko de la Fédération luthérienne mondiale (FLM), le pasteur Milan
Opocensky de l’Alliance réformé mondiale (ARM) et le pasteur Konrad Raiser
du Conseil oecuménique des Eglises (COE) - ont publié la déclaration
commune suivante:
*La Journée internationale des Nations Unies pour l’élimination de la
discrimination raciale, le 21 mars, particulièrement en cette Année
européenne contre le racisme, vient à point pour nous rappeler le racisme
qui existe en Europe et dans nos Eglises. En tant que hauts responsables
d’organismes oecuméniques qui comptent des Eglises européennes parmi leurs
membres, nous joignons nos voix aux voix de ceux qui combattent le fléau du
racisme et ses manifestations dangereuses et inhumaines.
Le fait que ce fléau continue d’exister est un affront fait au ministère de
Jésus Christ qui a été accompli pour réconcilier tous les êtres humains
avec Dieu et les uns avec les autres.
C’est avec une vive appréhension que nous voyons des personnes et des
partis politiques accepter de plus en plus facilement les organisations qui
prônent des conceptions racistes.
L’aggravation de la crise économique et la montée du chômage dans de
nombreux pays ont un effet particulièrement préjudiciable pour les secteurs
déjà exclus de la société, intensifiant la discrimination raciale ou
culturelle qúils subissent déjà. C’est vrai tout spécialement de toutes les
femmes qui supportent le double fardeau de la discrimination raciale et
sexuelle.
Dans toute l’Europe, les immigrés et les réfugiés deviennent des boucs
émissaires et sont rendus responsables du chômage, de la délinquance et de
quantité d’autres problèmes. A cause de l’adoption par les gouvernements et
par d’autres groupes du terme *immigrés clandestins*, es gens se voient
refuser le respect de leurs droits les plus élémentaires et même du droit
d’exister. Les sans-papiers, même s’ils vivent en Europe depuis des années,
sont aujourd’hui en butte à des actes de racisme. Ces actes de violence
restent souvent impunis.
Pour affirmer l’engagement des Eglises à défendre la dignité et les droits
de tous les réfugiés et de tous les immigrés, l’année 1997 a été désignée
Année oecuménique de la solidarité des Eglises avec les personnes
déracinées en Europe et dans le reste du monde.
Mais ce n’est pas seulement le racisme qui frappe les immigrés qui nous
inquiète. Beaucoup de personnes nées en Europe de mariages mixtes sont
aussi l’objet de discriminations en raison de la couleur de leur peau; des
groupes minoritaires comme les Roma/Sinti souffrent également de cette
situation.
Nous constatons avec une vive préoccupation que le spectre de
l’antisémitisme ressurgit et vient à nouveau hanter l’Europe sous de
multiples. Ce phénomène met en évidence une réticence inquiétante à faire
face au passé en toute franchise et dans un esprit de repentance. Il est
essentiel pour nous, chrétiens, de nous opposer activement aux actes et aux
discours antisémites, d’ou qúils viennent.
Il est encourageant de voir des militants de partis politiques et
d’organismes humanitaires lancer des appels à la justice et à la compassion
et nous souhaitons nous joindre à eux. Il y a aussi un grand nombre de
paroisses et d’Eglises qui ont pris position clairement sur ces questions
et ont fait preuve d’un très grand courage dans leurs actes de solidarité
avec les victimes du racisme et de la xénophobie.
Mais malgré les initiatives prises par la communauté internationale au
cours des deux décennies que les Nations Unies ont consacrées à la lutte
contre le racisme et la discrimination raciale, ce phénomène semble aussi
omniprésent et aussi diversifié que jamais. Il nous faut donc renouveler
notre engagement à lutter contre le racisme et redoubler d’efforts dans ce
domaine. C’est pourquoi nous nous félicitons de la Semaine européenne
d’action contre le racisme et lui apportons tout notre appui.
Nous prions instamment nos Eglises membres et leurs communautés d’examiner
la question de savoir si, même à leur insu, nos Eglises ne contribuent pas
à des politiques locales ou nationales discriminatoires.*
