Jean-Paul II, des son arrivee a Tours, le 19 septembre 1996 a Tours a comme
voulu repondre, a la contestation qui se heurte a ce sixieme voyage en
France. "C’est en pelerin que je viens ici"affirme-t-il. Pas de melange de
genre donc, entre le religieux et le politique, mais, pour ce qui est de
l’Eglise, une affirmation sans complexe de ce qúelle represente : "L’Eglise
se sait investie d’une mission spirituelle lui faisant le devoir de
rappeler, en autres, les valeurs qui fondent la vie sociale."
?Une vie sociale, comme la pluie tenace de ce jour, qui fait grise mine en
France : "Ma pensee va d’abord vers ceux qui traversent des epreuves en
particulier ceux qui vivent dans des situations de pauvrete, d’exclusion,
de precarite ou de maladies. Notre coeur ne pourra etre en paix, ajoute-le
pape, tant que nous n’aurons pas tout mis en oeuvre pour venir en aide aux
blesses de la vie qui ne doivent pas etre exclus de la vie sociale".
?Jean-Paul II s’arrete un instant, et reprend longuement son souffle sous
les lambris dores de la Prefecture de Tours avant de continuer son
discours. Il est assis mais ne peut cacher sa fatigue. Juste avant lui, le
President Jacques Chirac l’aura accueilli en insistant sur les "la France
republicaine et laique, la france de la Declaration des droits de l’homme,
respectueuse des croyances et des convictions de chacun, respectueuse de
tous les cultes et de leur libre expression, mais la France aussi, vieille
nation, faconnee par l’Histoire et l’Esprit, demeure fiere de ses racines.
La France, dont tant de filles et de fils se reconnaissent aujourd’hui dans
le message evangelique."
?Ce message evangelique, Jean-Paul II entend le decliner en trois
directions pour la France. Outre, bien sur la meditation sur "la
redecouverte des racines spirituelles" de ce pays, le pape etend l’appel a
la solidarite interne, a la solidarite internationale : "C’est la
responsabilite specifique des pays les plus riches de la planete de faire
en sorte que les pays les plus pauvres puissent etre les premiers
beneficiaires de leurs ressources et du fruit de leur economies." En ce
sens, ajoute, le pape, "la France a un role important a jouer dans la
famille des nations".
?Seconde direction : le "dialogue inlassable avec toutes les composantes de
la nation, specialement avec les membres des autres confessions
chretiennes, de la religion juive et de la religion musulmane." Jean-Paul
II demande donc aux chretiens "une attitude de respect envers chacun" en
vue de creer des "relations bienveillantes et constructives" avec tous ,
"quelques soient leur conviction". Plus precis encore : "C’est tout a
l’honneur de la France que de surmonter les difference legitimes d’opinion
pour rappeler que le bapteme de Clovis fait partie des evenements qui l’on
faconne". Derniere direction : "l’engagement dans la societe civile pour
les catholiques". L’objectif etant "d’edifier ensemble une societe
accueillante"
?Apres un dejeuner a la "grande Breteche", le couvent de dominicaine, ou le
pape s’etablit pour les trois nuits de son sejour francais, Jean-Paul II
devait se rendre dans la "capitale spirituelle de la Vendee" selon le
Cardinal Poupard, Saint Laurant sur Sevres, pour prier sur le tombeau de
Saint Louis Marie Grignon de Montfort. Ce saint a joue un role determinant
dans la spiritualite du pape. Dans l’avion, le Cardinal Poupard rappelait
l’anecdote suivante : "la premiere chose que le Cardinal Wojtyla a demande
qúon aille lui chercher dans sa cellule, quand il a appris qúil etait elu
pape, est le Traite de la vraie devotion a la Sainte Vierge, de Saint
Louis Marie Grignon de Montfort."
?De fait, devant son tombeau, son disciple devenu pape, devait dire "Vous
savez que je dois beaucoup a ce saint et a son Traite". Une spiritualite,
devait rappeler le pape, qui place "le bapteme" en son centre. C’est-a-dire
"le choix de Dieu, le choix du Christ, le choix de vivre dans la grace de
l’Esprit Saint (...) choisir le bien et non le mal, le salut et non le
refus". S’adressant a des religieux et des religieuses, le pape devait leur
rappeler combien leur "le monde a besoin de leur temoignage" meme si cela
est "difficile a comprendre" pour le monde qui pense que "c’est presque
impossible a vivre".
?Comme le temoignage des "sept Freres trappistes de Notre Dame de l’Atlas",
des "temoins purs et desinteresses de l’amour du Christ aupres de freres en
humanite qúils n’ont desire que servir. Continuons de prier, a souligne le
pape, pour que leur sacrifice devienne source de vie (...)". Aux religieux
et religieuses presentes, le pape a donc lance : "osez faire connaitre la
qualite de votre experience (...) de votre joie de servir".
?"Je sais que beaucoup d’entre vous, a observe le pape, eprouvent de
l’inquietude devant la diminution actuelle du nombre des vocations et le
vieillissement des congregations. Il vous est ainsi demande mysterieusement
une forme de participation a la Croix. Mais l’epreuve n’est pas un terme."
?Aux jeunes vendeens que le pape devait rencontrer a Saint Laurent sur
Sevres, juste avant d’entrer dans la basilique, Jean-Paul II devait
adresser un vibrant appel a la memoire : " vous etes les heritiers d’hommes
et de femmes qui ont eu le courage de rester fideles a l’Eglise de Jesus
Christ alors que sa liberte et son independance etait menacees (...) ils ne
pouvaient accepter qúon leur impose une rupture de communion avec l’Eglise
universelle, et specialement avec le successeur de Pierre". Cela dit, "loin
de cultiver des nostalgies steriles", le pape leur a demande de "rester
attaches au Christ (...) a l’Eglise, a l’Eucharistie et au sacrement du
pardon." FIN
