"Déviation des sentiers du judaïsme traditionnel et authentique"
Londres, 21 octobre 2002 (APIC) Le Grand Rabbin de Grande-Bretagne Jonathan Sacks est à nouveau dans le collimateur des ultra-orthodoxes juifs qui l’accusent de "grave déviation des sentiers du judaïsme traditionnel et authentique." Deux importants rabbins de la mouvance ultra-orthodoxe s’en prennent à son dernier livre. Ils exigent qu’il soit retiré de la circulation. Sacks a osé prétendre qu’aucune croyance n’a le monopole de la vérité spirituelle, insinuant ainsi que le judaïsme ne serait pas parfait.
Mais les attaques contre son récent ouvrage, "The Dignity of Difference", viennent également de son propre camp, le mouvement de la Synagogue Unifiée. Des rabbins de ce mouvement considèrent que certains aspects du livre du Grand Rabbin confinent à l’hérésie, car Jonathan Sacks y déclare que le judaïsme ne contient pas la vérité absolue. Sacks écrit que "Dieu a parlé à l’humanité dans de nombreuses langues: à travers le judaïsme aux juifs, le christianisme aux chrétiens, l’islam aux musulmans."
Dans la "London’s Jewish Chronicle" de vendredi dernier, les rabbins Bezalel Rakow et Joseph Dunner, leaders des communautés ultra- orthodoxes de Gateshead et de Londres, exigent que le Grand Rabbin "répudie la thèse du livre et le retire de la circulation." Les rabbins Rakow et Dunner reconnaissent les "nobles intentions" du livre de réduire la tension mondiale et d’éviter un choc des civilisations, mais ils estiment que l’une des affirmations de base de l’ouvrage est "irréconciliable avec les enseignements juifs traditionnels."
"Dieu est plus grand que la religion"
Relativisant le credo des religions, le Grand Rabbin de Grande- Bretagne affirme que c’est dans le ciel qu’existe la vérité, "car sur terre, il y a des vérités; Dieu est plus grand que la religion; il est compris seulement partiellement par chacune des religions". Anticipant les dernières critiques, Jonathan Sacks a publié la semaine dernière une déclaration de "clarification" dans laquelle il nie en déduire que le judaïsme ne contient pas la vérité absolue.
Le mois dernier, une vingtaine de rabbins et de juges des tribunaux religieux juifs de la Synagogue Unifiée, réunis à huis clos à Manchester, ont analysé l’éventualité de la nature hérétique de certains passages de cet ouvrage contesté. Le Grand Rabbin a admis qu’on pouvait mal comprendre une ou deux phrases de son livre, et a promis de les corriger dans les prochaines éditions de son ouvrage. (apic/bbc/observer/be)
