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    Une expérience communautaire qui se poursuit

    Genève: temple des Pâquis ouvert jusqu’à minuit le samedi (030593)

    Genève, 3mai(APIC) Le temple des Pâquis à Genève restera ouvert tous les

    samedis soirs jusqu’à la fin juin. Le passant y sera accueilli et pourra,

    le temps d’un soir, fuir la solitude ailleurs que dans un établissement public. Cette expérience avait débuté le 5 décembre dernier. Devant le succès

    de cette initiative, les responsables ont décidé de continuer jusqu’à

    l’été, mais le groupe "Eglise ouverte" espère poursuivre son activité bien

    au-delà.

    Lors de la première ouverture, le 5 décembre 1992, les personnes qui

    avaient imaginé cette initiative - Noël Constant, animateur de rue à Carrefour, Michèle Diaz, bénévole à Agora, le service oecuménique d’accueil des

    réfugiés et Christian Aguet, enseignant, qui présida le Consistoire de

    l’Eglise nationale protestante de Genève de 1986 à 1990 - avaient lancé une

    large invitation à se rendre au temple des Pâquis. Une centaine de personnes avaient ainsi transformé cette première soirée en rassemblement de fête

    dans le temple. Les deux samedis suivants, l’opération prenait une vitesse

    de croisière. L’opération a été renouvelée à partir du 6 mars et durera

    jusqu’à la fin juin.

    Un endroit idéal pour se rencontrer

    L’idée de départ de cette initiative est simple: temples et églises sont

    souvent au centre d’un quartier. C’est donc un endroit idéal pour y organiser un lieu ouvert aux personnes qui désirent un moment de compagnie. D’autant plus que ces bâtiments ont généralement leurs portes closes en dehors

    des offices religieux ou permettent tout au plus à celui qui le désire de

    venir se recueillir dans la solitude. Pour les initiateurs de l’"Opération

    Eglise Ouverte", attentifs à la dimension communautaire de l’Eglise, l’idée

    de soirées d’accueil dans un temple représente un triple enjeu: utiliser un

    bâtiment ecclésiastique pour une activité communautaire autre que le culte,

    permettre à des solitaires d’un quartier de trouver un lieu d’accueil à

    leur porte et mettre des bénévoles au travail pour une action commune.

    Une quarantaine de bénévoles se répartissent une permanence chaque samedi de 18h à minuit. La plupart ont déjà un engagement dans leur paroisse et

    sont professionnellement sensibilisés aux questions d’accueil. Ils se retrouvent une fois par mois pour faire le point de leurs activités.

    Les Pâquis représentent un lieu favorable pour l’expérience. Ce sont

    pourtant davantage les circonstances qu’un choix délibéré qui ont fait

    qu’elle se déroule dans ce quartier central et animé de Genève. Les initiateurs ont contacté plusieurs paroisses avant d’en trouver une qui accepte

    de prêter son temple. Pour certains, c’est la crainte de déprédations et de

    débordements dans un lieu de culte qui leur ont fait refuser l’expérience;

    d’autres ont accueilli positivement l’idée, mais n’ont pas pu concrétiser

    leur offre, leurs bâtiments n’étant pas, à leur avis, adaptés à une telle

    activité.

    Les autorités protestantes et catholiques ne sont pas "contre".

    Les autorités d’Eglises, tant protestante que catholique, "n’ont pas découragé l’initiative", comme le dit un des responsables. Témoins bienveillants de l’expérience, elles n’ont pas, pour le moins, partagé l’enthousiasme d’organisateurs persuadés que leur vision communautaire de l’accueil

    se situe parmi les priorités premières des croyants d’aujourd’hui.

    L’expérience se terminera fin juin aux Pâquis car le temple connaîtra

    alors une période de travaux de restauration. Mais le groupe "Eglise ouverte" compte bien poursuivre son activité ailleurs. Son rêve? Que de nombreux

    temples et églises soient ouverts dans le canton de Genève et pas seulement

    quelques heures par semaine. Au-delà de l’expérience ponctuelle, c’est une

    double image de l’Eglise qu’il veut promouvoir. Celle d’une communauté prête à proposer à tous, solitaires, marginaux ou personnes intégrées dans

    leur milieu un lieu de rencontre. Et l’image aussi de temples et d’églises

    qui soient des lieux de vie et de dialogue même en dehors des heures des

    cultes ou des messes. (apic/spp/ds/ba)

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