Genève: 20 ans après Vatican II, (240188)
Genève, 24janvier(APIC) Le Père Chenu, professeur à Lyon, parlait vendredi 22 janvier, à la Faculté de Théologie protestante de l’Université de Genève. Pendant sa conférence, il a essayé de tracer un tableau des problématiques ecclésiologiques qui se posent à l’Eglise catholique depuis Vatican
II. Sujet au demeurant trop vaste, le Père Chenu n’a pu approfondir l’ensemble des questions.
Partant d’une typologie du théologien jésuite américain, le Père Avery
Dulles, qui , dans un récent article recense sept thèmes essentiels pour
l’ecclésiologie actuelle de l’Eglise catholique à savoir: la nature de
l’Eglise, son rapport au Royaume et au monde, l’oecuménisme et la mission,
l’unité et la diversité, la primauté et la collégialité, le ministère et le
droit à la dissidence, et enfin la question la question des ministères.
Le Père Chenu propose une autre grille d’analyse qui retiend quatre
thèmes en relation avec quatre régions du monde: la communion, niveau politique et préoccupation importante dans les pays occidentaux et aux EtatsUnis. Il a posé plusieurs questions à propos de la communion à propos de la
communion verticale, horizontale et universelle. Il faut retenir notamment
le lien entre l’Eglise locale et universelle, le rôle du pape et l’acceptation des diversités. Le choix pour les pauvres, niveau économique et sujet
dominant en Amérique latine, repose surtout la question du lieu de l’Eglise, cela amène à définir une nouvelle identité pour l’Eglise dans le monde
des pauvres aujourd’hui. Le thème de l’inculturation, sensible dans le
Tiers-Monde et surtout en Asie et en Afrique, interpelle l’Eglise dans sa
faculté à dépasser l’adaptation culturelle et à accepter l’autre. Enfin le
dialogue inter-religions, important par exemple en France dans la mesure ou
l’Islam est la deuxième religion du pays repose aux catholiques une question entre Dieu et Jésus, sur l’universalité du christianisme.
Pour sa conclusion, le père Chenu a relevé quatre autres sujets de
discussion dans l’Eglise actuelle, l’affirmation de son identité, l’appropriation par les chrétiens de la foi et de l’Eglise, la corresponsabilité
et le rapport de l’Eglise à l’éternité. (apic/pp/bd)
