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    sur le sens de la mission dans la réalité sociale d’aujourd’hui

    Deux revues missionaires brésiliennes s’interrogent (280192)

    "L’Eglise doit se laisser évangéliser par les pauvres"

    Petrolandia (Brésil), 28 janvier(APIC) Deux équipes des revues missionnaires brésiliennes "Sem Fronteiras" et "Alô Mundo", éditées à Sao Paulo, ont

    organisé, il y a une semaine, à Petrolandia, dans l’Etat brésilien de Minais Gerais, un Congrès missionnaire qui a vu la participation de 350 participants venus de 10 Etats du Brésil et de divers pays d’Amérique latine,

    d’Afrique, d’Europe et d’Asie. Le thème choisi: "500 ans, la mission à

    partir des opprimés".

    Plutôt que de débattre des faits historiques anciens relatifs à la "découverte de l’Amérique" et à ses conséquences pendant cinq siècles durant

    lesquels les indiens, les noirs et les autres personnes appauvries ont vu

    leurs cultures et leurs vies détruites ou gravement endommagées, les participants ont plutôt essayé d’approfondir le sens de la mission dans le monde

    d’aujourd’hui.

    Dans ce contexte, les congressistes ont réaffirmé leur engagement pour

    une mission libératrice, en tenant compte de la souffrance des indiens, des

    noirs et des appauvris du monde actuel. Il s’agit en effet pour eux de

    partir de l’expérience des opprimés. Dans ce sens, toute l’Eglise doit se

    laisser évangéliser par ceux qui furent victimes d’injustices - "souvent

    réalisées avec la bénédiction ou le silence de l’Eglise"- et qui maintenant

    ouvrent les yeux de tous pour découvrir emsemble le plan de Dieu sur le

    monde. Pour le thème: "500 ans d’évangélisation", Mgr Apparecido José Dias,

    évêque de Registro et président du Conseil Indigéniste Missionnaire (CIMI),

    a aidé les participants à mieux saisir cette nouvelle perspective de la

    mission.

    La vitalité des communautés de base

    Mgr Luis Fernandes, évêque de Campina Grande (Paraiba) et le Père Anibal

    Alvares, qui travaille dans les communautés de base du Guatémala, sont intervenus pour éclairer, à partir de leurs expériences personnelles, le thème des "Communautés ecclésiales de base (CEBS) et la mission". Les travaux

    de groupes, les improvisations scéniques illustrant tel aspect de la réalité des opprimés, les célébrations religieuses ont été enrichies par la présence d’un groupe d’Indiens Pataxos venant de la commune de Carmesia (Minais Gerais) et par divers groupes de culture africaine et par des représentants de groupes qui luttent pour l’éclosion d’une nouvelle société dans

    les villes et les campagnes.

    Une journée a été consacré au thème "Mission et libération des pauvres",

    avec la participation du théologien Joao Batista Libânio. Dans une dynamique très active, la massive participation des laïcs et de celle des indiens, des noirs et des appauvris s’est manifestée par des pièces de théâtres, des chansons et des danses de différentes cultures. Des célébrations

    liturgiques colorées et animées ont montré concrètement la vitalité d’une

    Eglise qui se nourrit de la lutte des opprimés et engagée dans l’annonce

    d’une "Bonne Nouvelle" pour tous les peuples.

    Le témoignage des laïcs qui travaillent dans les communautés de base,

    comme celles de Brésiliens qui travaillent en Afrique ou en Asie, le dynanisme d’agents pastoraux latino-américains, africains ou asiatiques qui

    travaillent au Brésil ont donné à ce congrès un aspect résolument universel

    et missionnaire et qui montre aussi qu’une Eglise vécue à partir de l’expérience des opprimés se montre moins centralisatrice.

    Un Credo missionnaire

    Lors des derniers moments de célébration du jour de clôture, les participants ont chanté leur foi dans un credo missionnaire: "Nous croyons que

    la mission est la révélation de Dieu aux pauvres et aux opprimés. Nous

    croyons que les communautés eccésiales de base, indiens, noirs et appauvris

    sont sujets de l’évangélisation et de l’histoire. Nous croyons que nous devons vivre et approfondir la dimension des communautés missionnaires et pastorales et des mouvements populaires dans notre pays et dans le monde entier. Nous croyons que nos luttes quotidiennes pour la justice, si minimes

    soient-elles, concrétisent aujourd’hui la mission que Jésus nous a confiée

    et sont signes de l’existence du Règne de Dieu sur la terre". (apic/em/ba)

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