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    Colloques sur les théologies du Tiers-Monde (300489)

    Bruxelles, 30avril(APIC/CIP) Une rencontre de théologiennes du TiersMonde aura lieu début mai à Atlanta (Géorgie, Etats-Unis), une ville ou les

    Noirs forment 40% de la population. Des déléguées venant d’Asie, d’Afrique

    et d’Amérique Latine seront reçues par les théologiennes des "minorités"

    (noire et hispanophone) vivant aux Etats-Unis.

    La rencontre est organisée par la Commission des femmes créée au sein de

    l’Association oecuménique des théologiens du Tiers-Monde (AOTTIM). Elle

    fait suite au premier grand colloque des théologiennes tenu à Oaxtepec (Mexique) en décembre 1986 et est destinée à préparer une rencontre entre

    théologiennes du Tiers-Monde et du premier monde, prévue pour 1991.

    Kinshasa, la capitale zaïroise, a, pour sa part, accueilli deux colloques touchant à des questions de théologie africaine depuis la 3e assemblée

    générale de l’Association oecuménique des théologiens africains (AOTA) tenue en décembre dernier.

    Une rencontre sur "Vie monastique et inculturation à la lumière des

    traditions et situations africaines" s’est tenue en février. Ce colloque

    était organisé à l’initiative du diocèse de Kinshasa. Les travaux ont

    bénéficié d’un large apport international et se sont déroulés selon trois

    modalités : exposés par des spécialistes, témoignages vécus et échanges en

    carrefours (culture, vie sociale et économique, vie religieuse).

    La 17e Semaine théologique de Kinshasa, tenue début avril, avait, elle,

    pour thème "Théologie africaine, bilan et perspectives". A l’occasion du

    25e anniversaire des Semaines, la Faculté de Théologie, qui en est

    l’initiatrice, a voulu, selon le mot de son doyen, "jeter un regard

    objectif et critique sur ce qui a été fait, pour mieux servir la vie et la

    mission du Peuple de Dieu par le charisme de la théologie dans l’avenir".

    Les interventions de deux religieuses zaïroises ont paru relativement

    neuves, l’une parlant de la manière féminine de faire de la théologie, la

    seconde interpellant les théologiens sur leur éloignement des réalités concrètes vécues par les gens : "Pour qui faites-vous de la théologie ? Sortez

    de vos bureaux et rendez vos actes cohérents avec vos paroles. Le peuple

    est pauvre et vous pactisez avec le pouvoir en place". (apic/cip/bd)

    Centre catholique des médias Cath-Info

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