Clôture du 8e Symposium des évêques à Prague (130993)
Malines, 13septembre(APIC) Le 8e Symposium des évêques européens qui
s’est tenu à Prague du 7 au 12 septembre sur le thème "Vivre l’Evangile
dans la liberté et la solidarité", a favorisé d’intéressantes rencontres
entre évêques, prêtres, religieux et laïcs. Mais on ne peut pas attendre
d’une assemblée de 300 personnes qu’elle parvienne, en quelques jours, à
des conclusions percutantes, estime le cardinal belge Godfried Danneels.
Premières impressions de l’archevêque de Malines-Bruxelles à l’agence de
presse catholique belge CIP.
Malgré un programme très chargé et l’écoute parfois pénible de plusieurs
rapports d’affilée, le cardinal Danneels ne revient pas déçu de Prague, en
tous cas pas déçu des rencontres faites. "Pour le reste, affirme-t-il, je
savais dès le départ qu’on n’allait pas faire un travail génial. Mais il ne
faut pas multiplier ce genre d’assemblée: il faudrait plusieurs mois et des
travaux en une dizaine de langues pour aboutir à des conclusions concrètes".
Attention aux clichés
A s’en tenir aux grands aperçus généraux, on ressasse volontiers les
clichés, sans sortir des clivages faciles entre l’Est et l’Ouest. "Sur le
plan de la liberté comme sur celui de la solidarité, il y a des différences
énormes au sein même de l’Europe de l’Est, tout comme à l’Ouest. Il y a des
gens libres à l’Est et des gens peu libérés à l’Ouest. L’Albanie n’est pas
la Pologne et la Scandinavie n’est pas le Portugal. Il faudrait pouvoir
faire une opération vérité sur ces réalités".
Les échanges du Symposium sur la liberté ont souligné la nécessité de
promouvoir à la fois la liberté intérieure et la liberté extérieure. Des
laïcs ont aussi plaidé pour une plus grande liberté dans l’Eglise, non sans
provoquer des réactions de certains évêques qui jugeaient certaines critiques unilatérales.
Ne pas se contenter d’énoncer de grands principes moraux
Le cardinal Danneels avait préparé un exposé qu’il a modifié sur place
pour rompre avec la tournure trop abstraite des débats. Il a proposé, en
vue d’un travail en groupes, une réflexion plus concrète sur la solidarité.
"Sur le plan de la solidarité matérielle, il ne faut pas simplifier les
choses, estime-t-il. Tout le monde n’est pas riche à l’Ouest, ni pauvre à
l’Est. De plus, quand on parle du partage des biens matériels entre l’Est
et l’Ouest, il ne faut pas perdre de vue qu’il y a des lois du marché. La
foi ne peut traiter directement des problèmes économiques. Les économistes
ont leur compétence propre. Mais les Eglises doivent être la conscience
éthique de la politique, de l’économie et du marché. Non en se contentant
d’énoncer de grands principes moraux, mais en essayant de convertir les
coeurs. Ce qui est autrement difficile".
"Il faut aussi promouvoir la solidarité spirituelle. On en parle volontiers. Mais j’aimerais qu’on spécifie: quelles sont les richesses spirituelles respectives de l’Est et de l’Ouest, mais aussi leurs pauvretés? Ceci suppose aussi une opération vérité".
L’approche paradoxale de la vérité
"J’ai également souligné la solidarité dans l’unique vérité. A Prague,
les uns ont fait valoir le point de vue des sciences humaines, d’autres celui de la théologie. Certains ont plaidé pour l’ouverture de l’Eglise au
monde, d’autres ont insisté pour que l’Eglise ne perde pas son identité. On
a aussi parlé de l’unique vérité dans le Christ, tout en se laissant interpeller par le dialogue avec les autres religions. La vérité n’est jamais
simple. Certes la vérité n’est pas plurielle, mais elle n’est pas non plus
monolithique. Il ne faut pas s’excommunier mutuellement, mais chercher ensemble l’unique vérité. Certains pourraient penser que je défends la relativité absolue de la vérité. Pas du tout: la vérité est une, mais vue de
Dieu. Quant à nous, nous nous n’avons pas le point de vue de Dieu. Notre
approche de la vérité ne peut être que paradoxale".
La solidarité, poursuit le cardinal Danneels, est également nécessaire
pour la sauvegarde de la sécurité et de la paix. A propos de la Bosnie et
de l’ex-Yougoslavie, l’archevêque de Malines-Bruxelles a reparlé des problèmes moraux liés à l’embargo. Tout en comprenant qu’il y ait un embargo
sur les armes et le matériel militaire, il a souligné que cet embargo a des
conséquences néfastes sur l’aide humanitaire et médicale. Il a également
demandé qu’on s’interroge sur les liens entre une Eglise et une nation:
"L’Eglise est universelle: elle n’a pas à s’identifier à une nation!"
Ne pas former un couple stérile et jaloux
Enfin, on ne peut pas rester à une solidarité à deux, entre l’Est et
l’Ouest: "Ce serait former un couple stérile". Il faut donc, pour le cardinal Danneels, introduire un tiers: en l’occurence le tiers monde. "Sinon,
nos travaux entre l’Est et l’Ouest dans le cadre du Conseil des Conférences
épiscopales européennes (CCEE) risquent d’aboutir à des comparaisons éternelles, à de la surenchère, à de la jalousie. A quoi bon mettre de l’ordre
dans notre maison commune en Europe si toutes les autres maisons de la planète sont en ruine?". (apic/cip/ba)
