sur "Justice, Paix et Sauvegarde de la Création
Chevetogne, 5septembre(APIC) Un colloque oecuménique sur "les dimensions
spirituelles du thème Justice, Paix et Sauvegarde de la Création" s’est tenu du 28 août au 1er septembre au monastère de Chevetogne, en Belgique.
L’intention des organisateurs était à la fois de mettre en lumière l’enracinement du thème dans la pensée chrétienne des différentes époques, en
évoquant certains auteurs qui, à travers l’histoire, en ont donné des
éclairages divers, et aussi de souligner les dimensions proprement théologiques et spirituelles du thème dans l’actualité.
Le professeur René Coste (Institut catholique de Toulouse, expert du
Conseil pontifical Justice et Paix) a introduit le colloque en proposant
"une problématique de la paix pour notre temps". Il a indiqué l’enracinement de la Paix dans l’action du Dieu trinitaire, tout en montrant l’articulation de cette théologie de la paix avec une vision de l’homme et une
spiritualité. Il a souligné en conclusion les trois dimensions de "diaconie" ou de "service" et d’engagement découlant de cette théologie: une diaconie ecclésiale, chrétienne et humaine.
Dom Michel Van Parys, prieur du monastère bénédictin de Chevetogne, a
pour sa part donné une instruction biblique au thème de la Création. Il
s’est attaché à l’interprétation du psaume 8 dans l’Ancien et le Nouveau
Testament. Il a également dégagé l’interprétation de ce même psaume dans la
tradition chrétienne.
Une analyse des spécialistes
Divers spécialistes ont alors analysé le thème de la Création, de la Justice et de la Paix dans les écrits de quelques grandes figures de l’histoire du christianisme. Le professeur Enrico Norelli (Genève) a montré comment la vision théologique développée par saint Irénée de Lyon répondait
aux accusations de l’hérésie gnostique contre un Dieu Créateur auteur du
mal. Le professeur Pierre Welsch (Louvain-la-Neuve) a fait ressortir ensuite le caractère englobant de la notion de paix chez saint Augustin. Puis le
professeur Paolo Bettiolo (Université de Venise) a expliqué comment la démarche spirituelle d’Isaac le Syrien (VIIème siècle) par rapport à la Création était animée par l’amour comme finalité, car le chrétien est "l’ami
humble et parfait" à l’égard de tous.
D’autres spécialistes se sont encore exprimés. Ainsi le professeur Léopold Schümmer (Faculté de Théologie protestante de Bruxelles) a-t-il fait
ressortir la richesse et la cohérence de la pensée de Calvin sur la création; le professeur Fleinert-Jensen (Centre oecuménique luthérien de Strasbourg) a présenté la pensée du théologien danois Gruntvig. Il en a tiré des
conclusions en la comparant avec le document du Rassemblement oecuménique
de Bâle tenu en mai dernier; enfin, le professeur André Joos (Rome) a développé les vues d’un penseur russe chrétien du XXe siècle, le Père Paul Florensky, qui a articulé sa réflexion sur la nouvelle Création autour du thème de la Sagesse.
Certains milieux protestants francophones avaient soulevé des critiques
contre le thème Justice, Paix et Sauvegarde de la Création. Le professeur
Jean Paul Gabus (Faculté de Théologie protestante de Bruxelles) a pris position par rapport à ces critiques et a indiqué diverses exigences ou requêtes en vue du dialogue: un discernement créateur, un esprit d’écoute, de
prière et d’adoration, mais aussi de diaconie, de pardon et de réconciliation, un style de vie, une volonté de lutter contre le découragement, un
attachement au projet d’alliance de Dieu avec l’humanité et le cosmos tout
entier.
Le professeur Adolphe Gesché (Louvain-la-Neuve) a offert, pour terminer,
une synthèse personnelle sur le thème "Notre terre, demeure du Logos". Il
s’est fait l’avocat de la tâche du chrétien à l’égard de la Création: rendre audible le Logos qui est dans le cosmos, redonner à nos contemporains
des raisons de vivre et de croire, redonner sens au sens, rappeler que
l’homme à un rôle de démiurge, porteur et image du Logos Dieu, car la terre
est le lieu d’un destin et non le simple champ d’une éthique. Il nous faut,
a-t-il dit, la théologie d’une terre éblouie de son destin. (apic/cip/pr)
Les principaux exposés présentés à ce colloque seront publiés dans la
revue "Irénikon". Il est possible de s’adresser au monastère bénédictin de
5395 Chevetogne, Belgique.
