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Sion: Les sectes, quelles interpellations? (130295)
Conférence du pasteur Keshavjee: "Après Cheiry, Salvan... Eglises-sectes"
Sion, 13février(APIC) Dialoguer avec discernement: telle est l’attitude,
face aux sectes et aux nouveaux mouvements religieux NMR), que prône le pasteur Shafique Keshavjee, invité à s’exprimer sur le thème "Après Cheiry,
Salvan... Eglises-sectes: quelles interpellations?", à l’invitation de la
paroisse sédunoise de Saint-Guérin. Une centaine de personnes sont venues
l’écouter donner des points de repère. Elles ont de plus entendu le témoignage de Claire-Lise Paccaud, touchée de près par le drame de Cheiry, et
Soeur Adrienne Barras, venue informer sur ce que fait le diocèse de Sion
face aux sectes et NMR.
Pasteur dans le canton de Vaud, S. Keshavjee consacre la moitié de son
temps à rencontrer les Eglises et communautés qui coexistent en Suisse romande. En préambule, il a proposé deux définitions. La première, neutre,
voit en la secte "un mouvement religieux suivant une voie spirituelle non
conformiste ou séparé d’un autre mouvement religieux"; la seconde, critique, la décrit comme "un mouvement religieux dangereux à tendance manipulatrice, exclusive, totalitaire, aliénante et rentabiliste". Le pasteur Keshavjee préfère parler de "mouvement religieux non conformiste à tendance
sectaire plus ou moins marquée".
La prudence s’impose, "car jamais personne ne s’applique à lui-même le
mot secte". Il y a danger dès le moment où une Eglise ou une communauté
croit détenir toute la vérité: un tel comportement l’enferme dans une logique d’exclusion qui accentue ses tendances sectaires (auto-suffisance, arrogance, aliénation). Selon l’orateur, "il faut se situer face à de tels
groupes entre le refus et l’acceptation totale", attitude qui laisse la
place au dialogue dans le discernement.
Quels sont les indices d’une tendance sectaire? "L’exclusivisme de la
vérité, les ruptures exigées avec l’entourage, les escroqueries financières, la prise de pouvoir par un ou des ’maîtres’, le dirigisme, les abus
sexuels, la dépersonnalisation, les dissimulations, les confusions spirituelles..."
Distinguer dans le foisonnement actuel
Enfin, le conférencier a dressé un tableau permettant de mieux situer
les Eglises, sectes et NMR au cours de l’histoire et dans leurs rapports.
Il a distingué les mouvements de réveil, issus des Eglises protestantes et
habités par le désir de vivre l’unité: Mormons, Témoins de Jéhovah...; les
mouvements ésotériques, à la charnière de l’Orient et de l’Occident: Ordre
du Temple solaire, anthroposophie, Fraternité blanche universelle, rosicruciens...; les mouvements d’origine orientale marqués par le primat de la
pratique corporelle: méditation transcendantale, association internationale
pour la conscience de Krishna...
Face à des Eglises jugées trop divisées, rigides, doctrinaires, infidèles et superficielles, ces mouvements, aux yeux du pasteur, proposent diversité et complémentarité, unité, harmonie, ouverture, dialogue, chaleur
humaine. Ils interpellent les Eglises, auxquelles il est demandé d’être
plus attentives aux aspirations des gens, sans toutefois, a réaffirmé le
pasteur vaudois, rejeter tout discernement.
Réponse de l’Eglise diocésaine
L’Eglise diocésaine valaisanne répond à cette interpellation au travers
notamment du groupe "Sectes et NMR", présenté par l’un de ses membres, Adrienne Barras, Soeur de Saint-Maurice. Créé en novembre 1993 à la suite
d’une session des prêtres et permanents laïcs de la partie francophone du
diocèse sur le sujet, ce groupe, formé de onze membres, travaille à constituer une banque de données sur les sectes et les NMR présents sur le territoire diocésain. Oecuménique, il est en lien avec la Commission des NMR
créée par la Conférence des évêques suisses et la Fédération des Eglises
protestantes de la Suisse. (apic/id/pr)
