apic/synode/ Liban
Ci-après le texte sur le synode du Liban du mercredi 29 novembre. Il est
finalement arrivé chez moi par modem à 19h13 hier soir. Je te le livre
brut.
Trois themes ont domine les trente trois interventions de la seconde
journee de debats, le 28 novembre 1995, du Synode sur le Liban organise a
Rome du 26 novembre 1995 au 14 decembre : les rapports avec les musulmans ;
la question de l’emigration massive des chretiens ; le contre-temoignage du
clerge et de la hierarchie de l’Eglise locale.
?La question des relations avec les musulmans a ete particulierement
illustree par la prise de paroles successives des trois representants
musulmans, chiittes, sunnites et druzes. Le Docteur Almoula, Conseiller du
President du Conseil Superieur Chiite a ainsi pose le probleme : "Le Liban
n’a pas de sens sans ses chretiens, et sans ses musulmans. Il faut en finir
avec les illusions de cloisonnement et de privileges et de statut special.
Il faut s’inscrire tous dans le projet de l’Etat : justice, egalite et
dignite pour tous et entre tous."
?Point de vue partage par le representant des sunites, M. Mohammed Assamak,
Conseiller du Mufti de la Republique, qui considere que "le maintien de
l’unite du Liban, n’est pas seulement une responsabilite libanaise, mais la
responsabilite de toute l’humanite" en ce sens, "le pluralisme ne
represente pas en soi un objectif, ni une substitution de l’unite sociale,
mais bien plutot les fils precieux de l’unique tissu libanais."
?Pour sa part, M. Abbas Al-Halaby, representant de la Communaute Druze,
tout en reaffirmant que les Druzes sont "des libanais arabes", a observe
que les "les chretiens sont une necessite pour le Liban et le monde arabe,
leur place est centrale. Leur relation avec les Druzes mene a une entente
parfois difficile, mais a un divorce refuse."
?Un enthousiasme partagee par le Pere Peter-Hans Kolvenbach, Prepose
General de la Compagnie de Jesus, mais qui a demande, a propos des
"rapports entre musulmans et chretiens", une "plus franche reciprocite dans
les domaines, indubitablement delicats, du droit a l’existence nationale,
de l’assurance de la construction des edifices religieux, du respect de
l’egalite dans le traitement des convertis, de la liberte de l’education
religieuse, et enfin d’un vrai dialogue a poursuivre, malgre le
fondamentalisme dominant".
?En arriere fond de ce debat, dessinant par la un enjeu fondamental, M.
Daoud Sayegh, Membre du Conseil Grec-melkite des laics, a observe que le
Liban, "dans le cadre du processus de paix", est "le seul en mesure de
promouvoir dans un langage accessible a tous les partenaires de la region
les valeurs de tolerance et d’ouverture, indispensables au maintien et au
developpement de la paix." L’importance de ce dialogue, a-t-il ajoute, "est
evidente pour le monde arabe, elle l’est aussi pour l’Europe."
?Second theme dominant dans les inteventions, la question de l’Emigration.
Mgr Charbel Merhi, Eveque de San Charbel en Buenos Aires des maronites en
Argentine, a souligne que "l’emigration chretienne a ete beaucoup plus
accentuee que celle des musulmans pour des raisons de cultures et
d’histoire." Consequence, illustree par Mgr Francis Mansour Zayek,
Archeveque de Saint Maron of Brooklyn (New-York - Usa) : "pour la premiere
fois dans l’histoire, les Catholiques d’Orient qui resident en dehors des
territoires historiques traditionnels, sont plus nombreux que ceux qui
resident a l’interieur."
?Une situation qui pose aussi un probleme politique de representativite qui oppose actuellement les chretiens et les musulmans - et pour lequel,
Mgr Khalil Abinader, Archeveque de Beyrouth des maronites, propose une
solution simple : "L’Eglise du Liban, ainsi que l’Etat, auront a coeur de
considerer les emigres, ou qúils se trouvent, comme des fideles de l’Eglise
du Liban et comme des citoyens de premier ordre a quelques confession qúils
appartiennent. Ils garderont l’identite libanaise. Ils auront droit de vote
pour toute election dans leurs ambassades."
?Un troisieme theme a marque les exposes du 28 novembre : le
contre-temoignage donne par le clerge et la hierarchie, meme si l’on note
le comportement parfois heroique du clerge pendant la guerre. Mgr Andre
Bedoglouyan, Vicaire patriarcal armenien a Jerusalem, a affirme, en parlant
du Liban : "Le renouveau du clerge est prioritaire parmi les priorites, pas
de renouveau dans notre Eglise sans le renouveau de notre clerge". Il a
ajoute que "non seulement les ennemis declares de l’Eglise", mais aussi
"les fideles bons et simples" sont "scandalises par le manque de charite
existant entre certain membres du clerge et certains autres, cherchant
l’honneur, le lucre et vivant dans l’aigreur contre une autorite qui leur
semble indifferente et incomprehensible vis-a-vis de leurs difficultes. Ces
memes fideles sont scandalises par le luxe de nos appartements, nos
bureaux, nos voitures ainsi que par notre comportement et nos visites de
salons, faites aux riches, visites plutots sociales que pastorales, tandis
que les visites des pauvres se font tres rares." Il s’alarme, car "les
sectes, par contre, multiplient leurs visites a nos fideles, pour nous les
arracher en nous discreditant". END
--------Commande: l 2
DM1 01019A64 Dest: SEK,Apic,RSR àFAX 0216529961,RSR/REL àFAX 0216526506
Dest: TSR àFAX 0223283430,TSRR àFAX 0223280913,VP-NE àFAX 038252193 Dest:
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ROMAND Date: 30-NOV-1995 11:09:44 Objet: csp --------CENTRE SOCIAL PROTESTANT Campagne de d?cembre : pour un d?pannage du budget
des autres _____________________________________________________________
(SPP / 30.11.95) La campagne de d?cembre des Centres sociaux protestants
(CSP) de Gen ve, Vaud et Berne-Jura est lanc?e d s aujourd’hui, avec pour
but de venir en aide ? des personnes qui connaissent des difficult?s
financi res. L’an pass?, cette campagne intitul?e "Budget des autres" avait
permis de recueillir plus de 230 000 francs et de donner un coup de pouce ?
pr s de 800 personnes en Suisse romande. Les Centres sociaux protestants
offrent un accompagnement et une aide dans divers domaines, notamment
social, juridique, conjugal et familial. Les prestations des CSP
s’adressent ? des personnes ? bas revenu et sont gratuites. En plus de ce
travail, les assistants sociaux des CSP sont parfois amen?s ? apporter une
aide financi re ponctuelle. Cette intervention permet de d?panner des
personnes aux ressources financi res limit?es qui sont dans l’impossibilit?
de faire face ? une d?pense impr?vue. Comme l’an dernier, par exemple, pour
ce couple et leurs deux enfants vivant avec un revenu net de 2 500 francs
par mois; le Budget des autres est intervenu afin de prendre en charge les
frais de leur assurance m?nage. Ou comme cette femme divorc?e et m re de
deux enfants, qui conna?t des fins de mois difficiles depuis qúelle est au
chomage; le Budget des autres lui a permis de r?gler une note de dentiste
pour l’un de ses enfants. La campagne Budget des autres des CSP romands se
d?roulera, cette ann?e encore, avec l’appui des paroisses protestantes qui
recevront des d?pliants ? distribuer ? l’issue des cultes. (SPP/jms)
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