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de Sao Paulo fait le point sur les sectes
Une progression indiscutable au Brésil
Sao Paulo, 25mars(APIC) "Dans le contexte du pluralisme religieux et de
croissante urbanisation, les catholiques et les fidèles des Eglises protestantes historiques sont toujours plus confrontés aux diverses formes religieuses modernes qui essayent de donner une réponse à ceux qui cherchent un
sens à leur vie". Telle est une des conclusions des cours organisés récemment par par la Commission d’oecuménisme et du dialogue religieux de l’archidiosèse de Sao Paulo (CEDRA) et par le mouvement de fraternité des Eglises chrétiennes (MOFIC).
Pour le pasteur luthérien Ingo Wulfhorst, les nouveaux mouvements religieux, qu’on les appelle "sectes" ou "nouvelles Eglises", se présentent au
public comme un mouvement de restauration religieuse dans une authentique
tradition. Ces mouvements ont un caractère syncrétiste et décrivent presque
toujours le début de leur existence à partir de fondateurs affirmant avoir
reçu une révélation divine.
"Mouvements de chemins croisés". C’est ainsi que Leila Amaral, professeur à l’Université catholique de Sao Paulo, définit les mouvements liés à
ce qu’on appelle "New-Age". Pour elle, il s’agit d’un mouvement fils de la
modernité qui propose des combinaisons religieuses pour favoriser la perfection et le bien-être intérieurs. Placés devant des défis à caratère catastrophique, ces mouvements proposent à leurs adeptes une responsabilité
personnelle dans la transformation radicale du monde. Ils finissent par offrir des espaces d’espérance immédiate en utilisant des symboles et des
sentiments qui répondent toutefois aux aspirations de l’homme moderne.
C’est pourquoi ces "sectes" ou ces nouveaux mouvements religieux ont une
audience croissante dans tout le Brésil.
"Eglise de la Renaissance dans le Christ"
De son côté, le Père José Bisol, de l’archidiocèse de Sao Paulo a étudié
plus particulièrement un mouvement religieux qui s’intitule "Eglise de la
Renaissance dans le Christ". Cette nouvelle formation religieuse se répand
particulièrement dans la ville de Sao Paulo, mais aussi au Brésil et dans
d’autres pays. Fondée en 1986 par les Brésiliens Estevao et Sonia Emandes
Filho, la nouvelle "Eglise" est, selon le Père Bisol, assez proche d’une
version libérale du protestant traditionnel de la classe moyenne. Ce mouvement offre une diffusion moderne de sa spiritualité, en s’appuyant à Sao
Paulo du moins, sur des programmes religieux à "Radio Gospel" et la TV
"Manchete". Cette "Eglise" présente une image très attractive, avec un culte, certains disent "un show" où le rock a une grande importance. La prédication et la prière ont un caratère "évangélique, pentecôtiste et syncrétiste".
Avec seulement 8 ans d’existence, ce mouvement religieux possède six
temples dans la ville de Sao Paulo, huit dans l’Etat de Sao Paulo, d’autres
dans six Etats brésiliens, quatre en Espagne et un en France. Lors des ses
méga-célébrations annuelles, avec un mélange de rock et de prières, l’Eglise réunit plus de 100’000 personnes dans des stades de football. 25 autres
Eglises particulières se sont déjà affiliées à "l’Eglise de la Renaissance
dans le Christ". (apic/em/ba)
