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    apic/Rimini/Communion et Libération/ lettre cardinal Sodano

    Italie: Avec le mouvement "Communion et Libération" (200896)

    le 17e Meeting de Rimini pour l’Amitié entre les Peuples

    Message du cardinal Angelo Sodano

    Rome/Rimini, 20août(APIC) Le "Meeting pour l’Amitié entre les Peuples",

    ouvert dimanche à Rimini en Italie, a reçu un message d’encouragement du

    cardinal Angelo Sodano, Secrétaire d’Etat du Vatican. L’initiative et l’organisation de cette semaine de rencontre, mariant la recherche spirituelle

    et la découverte culturelle, revient au mouvement catholique de spiritualité "Communion et Libération".

    Les organisateurs ont choisi pour thème du meeting 1996 une phrase inspirée par les Actes des Apôtres : "Un vent fort s’est levé à l’est et, sûrs

    de leur guide, ils ont navigué jusqu’aux confins de la terre".

    Le thème de la rencontre internationale d’été à Rimini- qui en est à sa

    17e édition et qui terminera ses travaux samedi - évoque tout naturellement

    les premières décennies de diffusion de christianisme à travers les pays en

    bordure de la Méditerranée.

    Le cardinal Sodano, dans le message adressé à l’évêque de Rimini, Mgr

    Mariano De Nicolo, souligne l’importance d’une telle rencontre pour "l’expérience spirituelle" et l’approfondissement des "raisons de croire et

    d’espérer".

    L’expérience missionnaire des premiers chrétiens

    Dans le contexte des efforts actuels en vue d’une "nouvelle évangélisation", poursuit le cardinal, il est bon de s’intéresser à l’expérience missionnaire des premiers chrétiens: comment s’y sont-ils pris pour faire connaître autour d’eux et dans une autre culture ce dont ils vivaient? Et

    d’abord, peut-on lire dans le message adressé à l’évêque de Rimini, "quelle

    raison a poussé les premiers disciples du Christ à sillonner la Méditerranée et à voguer aux confins du monde qui leur était familier pour porter

    l’annonce de l’Evangile jusqu’aux confins de la terre? Par quoi étaient-ils

    attirés et de quoi étaient-ils convaincus?"

    Aux yeux du cardinal Sodano, un autre aspect mérite réflexion. "Vu les

    différentes analogies de situation entre les premiers chrétiens et l’Eglise

    d’aujourd’hui, que signifiait à l’époque vivre en chrétien dans un monde

    non chrétien, voire même hostile à la présence des chrétiens? Que signifie

    aujourd’hui être chrétien, témoigner et vivre du Christ dans des conditions

    qui, par maints aspects, malgré des différences manifestes, font revivre à

    l’Eglise la situation de ses débuts?"

    Le secrétaire d’Etat du Vatican relève encore l’importance d’une telle

    rencontre. Elle peut apprendre aux chrétiens à conjuguer les faits ancrés

    dans l’histoire et le regard de foi, l’information historique ou la documentation archéologique. Mais aussi favoriser une recherche spirituelle attentive à une réalité dépassant les simples faits observables.

    Citoyens et étrangers

    Les organisateurs du Meeting 1996 de Rimini ont tiré les pistes de réflexion de leur rencontre d’un antique document chrétien anonyme, daté du

    IIe siècle et connu sous le nom de "Lettre à Diognète". Son auteur écrit

    notamment: "Les chrétiens ne se distinguent des autres hommes ni par le

    pays, ni par le langage, ni par les vêtements. Ils ne se font pas, comme

    tant d’autres, les champions d’une doctrine humaine. Ils résident chacun

    dans sa propre patrie, mais comme des étrangers domiciliés. Toute terre

    étrangère leur est une patrie, et toute patrie une terre étrangère."

    A l’approche du Jubilé de l’an 2000, le cardinal Sodano attire l’attention des participants sur l’intérêt des traditions culturelles et religieuses du passé, car elles constituent un terrain d’interrogation et d’émerveillement pour l’Eglise d’aujourd’hui, mise au défi de faire dialoguer

    l’annonce de l’Evangile et la culture ambiante, sans gommer les tensions

    entre l’une et l’autre. "C’est la même tension, observe le cardinal Sodano,

    qui a permis à l’Eglise primitive de valoriser et d’assumer tous les acquis

    de la recherche et de la religiosité humaine et, en même temps de les purifier et de les relire à la lumière de l’enseignement du Christ". (apic/cipba)

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