apic/Liban/ Synode
I.Media - Date : 95 12 05 Sujet : LIBAN-BILAN CIRCULI MINO?car : 3600 mots:
lignes:
Retrouver le chemin de la politique par le biais du combat pour les droits
de l’homme, susciter la renaissance de la culture arabe chretienne,
coordonner l’action des differenres communautes catholiques et donner leur
place aux laics, sont les quatre orientations majeures qui ressortent des
"circuli minores" (travail en groupes restreints), du Synode sur le Liban
qui se deroule a Rome du 26 novembre au 14 decembre 1995.
La premiere semaine de ce Synode a ete consacree a l’audition en assemblee
generale des interventions de l’ensemble des Peres synodaux. Chacun
disposait de huit minutes pour s’exprimer. Apres cette phase d’exposition,
une seconde phase s’est achevee le 5 decembre 1995 qui consistait en un
travail reparti en sept groupes distincts, "circuli minores", qui se sont
reunis en cinq sessions pour elaborer une premiere ebauche de ce que
pourront etre "les propositions" du Synode. Un travail de selection et de
priorites va donc s’accomplir maintenant en vue d’aboutir a une liste de
propositions, "propositiones", qui seront remises au Pape le 14 decembre
prochain.
Et, parmi les grandes lignes qui se degagent de ce travail de groupe la
question de l’engagement politique des chretiens est souvent revenue.
Certes, comme le dit l’un des groupes "le Synode n’est pas un congres
politique qui vise a renouveller la situation politique dans le pays mais
il est l’expression d’un desir sincere d’asseoir les relations
islamo-chretienne sur la base d’une entente profonde".
Il n’empeche, la reflexion des membres du Synode va dans le sens d’un
encouragement pour les fideles "a participer massivement, courageusement et
rationnellement a la vie publique du pays a tous les niveaux." Pour cela,
outre la participation aux elections, une voie est particulierement avancee
: le combat "pour les droits de l’homme" ou l’on attend "un temoignage
courageux de l’Eglise" notamment en vue de la "liberalisation des
prisonniers politiques". Le second axe de travail souhaite pour le moment
par le Synode est la redecouverte de la culture arabe chretienne, dans les
lettres mais aussi dans la theologie, renaissance qui devrait se
transmettre dans l’enseignement universitaire mais aussi religieux. On
parle a ce titre de "patrimoine" unique dont l’enjeu depasse de loin les
frontieres du Liban pour toucher toute la zone du Moyen-Orient et la
culture arabe. La culture chretienne arable, quoique minoritaire, doit y
tenir sa place.
Le troisieme axe degage par les groupes de travail, concerne l’organisation
meme de l’Eglise. Les differentes communautes catholiques, de rites
differents, doivent, selon les voeux du Synode, s’unir non seulement en
structure de concertation mais aussi en structure de decision pour eviter
"le gaspillage" d’energie et d’argent sur le territoire libanais. Dans
cette ligne on demande des simplifications, de la liturgie, des ornements,
mais aussi une transparence dans la gestion des biens d’Eglises, ou une
unification des textes de prieres fondamentales, de la liturgie et ... de
la date de Paques.
Un dernier point a eveille une requete, quasi generale, chez les Pere
Synodaux, celui de l’insertion de laics dans la vie de l’Eglise. Effort de
formation, doctrine sociale de l’Eglise, effort de participation pour
"decharger les eveques" de taches que des laics peuvent accomplir. Au dela
de ces quatre points, il reste une multitudes d’aspects divers souleves
dans les groupes de travail, que le Synode va maintenant hierarchiser pour
formuler des propositions concretes d’action.
