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    apic/Jean Paul II /célibat

    Rome: Jean-Paul II rappelle la valeur du célibat consacré (161194)

    Un cadeau et un privilège pour quelques-uns

    Rome, 16novembre(APIC) Pour le pape Jean-Paul II, peu de gens peuvent

    comprendre "le don précieux de la continence parfaite pour le Royaume des

    cieux, don de la grâce divine, accordé par le Père à quelques-uns".

    S’exprimant lors de l’audience du mercredi sur le célibat consacré, le

    pape a reconnu qu’ "il n’y a rien d’étonnant à ce que beaucoup ne comprennent pas la valeur du célibat consacré, ne l’apprécient pas et ne soient pas

    attirés par cet état de vie". Le concile Vatican II a pourtant placé le voeux de chasteté en premier par rapport aux voeux de pauvreté et d’obéissance, le jugeant "déterminant" pour la vie consacrée.

    Commentant l’évangile de Matthieu, où le Christ parle de "ceux qui se

    font eunuques pour le Royaume des cieux", Jean-Paul II a affirmé: "Jésus

    ouvre une perspective encore plus novatrice: le choix volontaire pour le

    Royaume des cieux, alors que l’état d’eunuque était jugée indigne de l’homme. La phrase de Jésus ne désigne pas une mutilation physique effective,

    que l’Eglise n’a d’ailleurs jamais permise, mais la renonciation libre aux

    rapports sexuels." En disant cela, le Christ, "est conscient des valeurs

    auxquelles doivent renoncer ceux qui vivent dans le célibat perpétuel".

    "Peu de personnes peuvent comprendre (...) ce don de lumière et de

    décision qui est concédé à quelques-uns". Mais, a ajouté le pape, "il ne

    s’agit pas d’une simple abstention du mariage, ni d’une observance non

    motivée et quasiment passive des règles imposées par la chasteté. L’acte de

    renonciation trouve son aspect positif dans le don le plus total au Règne

    qui implique un attachement absolu à Dieu, aimé par dessus tout, et le

    service de son Royaume".

    Comme condition à remplir pour ceux qui suivent cet état de vie, Jean

    Paul II en avance trois: "l’invocation et la confiance en l’amour divin,

    stimulée par la conscience de la faiblesse humaine, un comportement prudent

    et humble et, surtout, une vie d’union intense au Christ". (apic/jmg/mp)

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