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Indonésie: "Les chrétiens n’ont aucunes raisons de voir l’avenir en noir"
Une minorité active dans le plus grand pays musulman du monde
Indonésie, 9septembre(APIC) Au cours des cinq dernières années,
l’influence de groupe islamiques n’a cessé d’augmenter en Indonésie, le
plus grand Etat musulman du monde. Les chrétiens du pays n’ont cependant
aucune raison de voir l’avenir en noir. C’est ce qu’estime le père jésuite
Franz Magnis-Suseno, professeur de philosophie à Djakarta, malgré les
discriminations qui se sont multipliées.
Depuis quelques années, l’influence de groupe islamiques n’a cessé
d’augmenter dans la vie sociale et politique du pays. En particulier depuis
la création, il y a quatre ans, de l’association des intellectuels
musulmans d’Indonésie, qui regroupe plusieurs ministres et personnalités de
l’assemblée nationale. Dans certaines universités d’Etat, les chrétiens se
sentent discrimés. Il devient également de plus en plus difficile d’obtenir
un permis de construire pour une église.
En Indonésie il y a toujours eu, au niveau local, des cas de
discrimination et d’intimidation. Mais, le fait pertinent, c’est qu’en
dépit des difficultés les chrétiens jouissent toujours d’une liberté quasi
complète en Indonésie, juge le père Magnis-Suseno. En fait, la croissance
véritable de l’Eglise catholique a commencé après l’indépendance et elle se
poursuit. Les paroisses débordent d’activité et les baptêmes ne subissent
aucune entrave. Des chrétiens occupent des postes importants dans
l’administration civile et militaire. Depuis 1945, la Constitution garantit
la liberté de croyance. La doctrine officielle donne des droits égaux à
toutes les religions officiellement reconnues.
Cela peut étonner puisque l’Indonésie est le pays du monde qui compte le
plus de musulmans et que les chrétiens n’y sont que 10% sur 186 millions
d’habitants. C’est que l’islam indonésien est d’une manière générale
tolérant car il soutient le pluralisme religieux. D’ailleurs, les deux plus
grandes organisations musulmanes, le Nahdlatul Ulama et le Muhammadiah ne
sont pas d’orientation fondamentaliste. En général, les intellectuels
musulmans indonésiens penchent plutôt vers l’ouverture et la tolérance.
Néanmoins, il y a des problèmes graves pour les chrétiens d’Indonésie,
car le pays n’échappe pas complétement à la tendance fondamentaliste qui
est mondiale. Les conflits entre religions seront principalement
politiques. Si l’Indonésie réussit à préserver sa stabilité politique, et
économique, des conflits religieux sérieux semblent improbables. Donc, les
chrétiens d’Indonésie n’ont pas de raisons d’être pessimistes pour
l’avenir.(apic/eda/eb)
