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    Carême 2026 Découvrez les initiatives diocésaines
    Synode sur la synodalité Les conclusions du processus synodal attendues prochainement
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    Le texte contient 106 lignes (max. 75 signes), 941 mots et 6036 signes.

    apic/Imed.A

    ?Tokyo-Rome. Le 13e prix Niwano pour la paix a ete attribue a une citoyenne

    americaine de 76 ans, native d’Hiroshima, Mme Marii Hasegawa. Le jury forme

    de representants des religions bouddhiste, chretienne et islamique a choisi

    ce membre de la Ligue internationale des femmes pour la paix et la liberte

    -League for Peace and Freedom (WILPF)-, une Ong fondee il y a plus de 80

    ans par la prix Nobel de la paix Mme Jane Addams. Mme Hasegawa a travaille

    pendant 50 ans pour la paix, le desarmement, les droits humains, et en

    particulier pour une meilleure education dans le monde.

    ?"J’accepte au nom de tous ceux qui savent qúun jour tout le monde

    reconnaitra que la paix n’est pas simplement l’absence de guerres, mais

    justice economique et sociale, qui nous donnera la force d’etablir paix,

    liberte et justice", declarait Mme Hasegawa.

    ?Le prix s’eleve a 20 millions de yens. Le president et fondateur du prix

    est le Rev. Nikkyo Niwano fut l’un des rares observateurs non chretiens au

    Concile Vatican II. Il est aussi le fondateur du mouvement laic bouddhiste

    japonais Rissko Kosei-kai, comprenant 7,5 millions de membres et des

    centres dans les 5 continents. Il est enfin l’un des fondateurs de la

    Conference mondiale des religions pour la paix qui a tenu une reunion au

    Vatican en novembre 1994.

    ?Parmi les personnes qui ont deja recu ce prix, Don Helder Camara (1983),

    le World Muslim Congress (1987), la fondation du P. Bruno Hussard o. p.

    -decede au debut du mois a Jerusalem- Neve Shalom/Wahar al-Salam (1993), le

    cardinal Arns (1994) et M. Aram (Shanti Ashram/WCRP) (1994).

    I.Media - Date : 96 02 21?Sujet : JP II/pretres Rome 2?car : 2900

    mots : lignes :

    ?"Communion et mission" sont inseparables: a la fois "unite de mission" et

    "unite dans la mission", car "la mission dans la ville est pour Rome,

    declarait le pape ce matin, la preparation immediate au Grand jubile".

    Selon la tradition du jeudi suivant l’ouverture du careme, le Pape

    Jean-Paul II a recu ce matin en audience le clerge romain. Cette annee, le

    calendrier fait heureusement coincider cette rencontre avec la fete de la

    Chaire de Saint-Pierre, comme le soulignait dans son adresse le cardinal

    Camillo Ruini, Vicaire general pour le diocese de Rome, qui rappelait en

    outre le prochain rendez-vous avec le pape, place Saint-Pierre, la veille

    de la Pentecote, etape decisive dans la "mission dans la ville" lancee par

    Jean-Paul II le 8 decembre dernier.

    ?Pour le Pape, cette mission est "une experience de communion" en meme

    temps qú"une grande ecole missionnaire". "On apprend a devenir

    missionnaires a travers l’exercice meme de la mission". Par consequent, la

    mission ne "s’epuise pas avec le jubile". Le pape insiste au contraire sur

    la "continuite": la mission "tend a devenir une caracteristique permanente

    de l’Eglise de Rome et de sa pastorale". Le but, pour le pape est "de

    rendre notre Eglise plus apte a former, avec la grace divine, des chretiens

    adultes dans leur foi".

    ?"Nous travaillons, insiste le pape, pour un but unique et identique: Jesus

    Christ, salut de l’humanite". Et pour cela nous devons travailler ensemble,

    se sentir tous sincerement collaborateur d’une entreprise commune". La

    "communion dans la mission" doit devenir "visible et concrete". Elle

    suppose donc qúon depasse les "particularismes", si "legitimes" soient-ils.

    A l’interieur des paroisses et communautes, mais aussi en dehors.

    ?"Concretement, reprend Jean-Paul II, les chretiens doivent apprendre a se

    rendre activement presents" dans les divers lieux de travail, -ecole,

    universite, hopitaux, dans "toute situation de la vie". Davantage, ils

    doivent "s’y retrouver entre eux comme chretiens pour se soutenir et se

    reconforter mutuellement dans la mission". C’est une "exigence interne du

    christianisme". Et la mission s’adresse a tous les habitants de Rome, a son

    "ame" et a sa "culture collective". Mais la responsabilite des chretiens

    depassent les frontieres. "Le monde regarde vers Rome, ajoute le pape, et

    attend beaucoup de Rome". La seule annonce de la mission dans la ville

    suscite un interet particulier.

    ?Mais quel role les clercs ont-il a jouer? Trois reponses. A eux de se

    montere "authentiques evangelisateurs" et "temoins credibles de la foi". Sa

    formation revet une importance toute particuliere. A eux encore de

    "susciter les energies missionnaires des laics", et "d’orienter dans un

    sens missionnaire toute l’oeuvre de formation", en particulier, la

    preparation aux sacrements de l’initiation chretienne. La pastorale des

    jeunes doit faire l’objet d’un soi particulier en 1997, et celle de la

    famille en 1998.

    ?La longueur de ce discours dit a elle seule la grande importance que le

    Pape attache a la mission du clerge romain dans ce grand elan

    evangelisateur.

    I.Media - Date : 96 02 22?Sujet : JP II/Bresil 3?car : 980 mots :

    lignes :

    ?La Campagne de Fraternite 1996 promue par la Conference episcopale du

    Bresil a commence hier, 21 fevrier, avec le careme, et a pour theme

    "Fraternite et politique", et pour devise l’echo d’un pasaume: "Justice et

    paix s’embrasseront". Le pape Jean-Paul II a, pour l’occasion, enregsitre

    un message pour la radio et la televion, en portugais.

    ?Le pape exhortait les chretiens du Bresil a se revenir au "commandement de

    l’amour", et pour cela, de se"laisser conduire par l’Esprit de Dieu" et de

    "rompre les chaines du peche et de l’egoisme". La "solidarite" peut vaincre

    "l’isolement" et "l’individualisme". un "authentique esprit de service"

    peut "construire une societe juste et fraternelle".

    ?Le pape evoque aussi une certaine "crise de confiance dans les

    Institutions". Il invite a "reagir en se fondant sur les valeurs

    d’honnetete, de droiture, de don genereux pour le bien-etre de la

    communaute". Il s’agit que se "consolide l’entente entre les citoyens et

    les institutions".

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