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Minsk: Des Eglises de l’ex-URSS forment un Comité interconfessionnel
En vue du Rassemblement de Graz
Minsk, Belarus, 10octobre (APIC) Des représentants de 21 Eglises et communautés chrétiennes de l’ex-URSS - réunis à Minsk, en Belarus, du 1er au 3
octobre - ont formé un comité consultatif chrétien interconfessionnel. Des
orthodoxes, des catholiques romains, des baptistes, des vieux-croyants, des
luthériens et des adventistes du septième jour participaient à cette rencontre. Prosélytisme, relations Eglises/Etats ont été au centre des débats
de ce rendez-vous voulu dans le cadre du prochain Rassemblement oecuménique
de Graz.
Le comité consultatif devrait promouvoir la coopération et la compréhension mutuelle entre les principales religions chrétiennes dans la Communauté des Etats indépendants (CEI) et les pays baltiques.
Durant la dernière période du régime soviétique, les différentes Eglises
chrétiennes de l’URSS entretenaient de bonnes relations. Mais après l’effondrement de l’Union soviétique, et sa politique d’athéisme officielle,
ces relations se sont détériorées.
"Mon idée est de créer un Conseil d’Eglises de ’l’ancienne Union soviétique’ mais nous ne sommes pas encore arrivés à ce stade", a déclaré un des
co-présidents de la Conférence, l’archevêque catholique Tadeusz Kondrusiewicz, administrateur apostolique de la Russie européenne, à Moscou.
Les deux autres co-présidents de la Conférence de Minsk étaient le métropolite Kirill, président du Département des relations extérieures de
l’Eglise orthodoxe russe, et Petr Konovalchik, responsable des baptistes de
Russie.
A noter la participation de représentants des Eglises grecques-catholiques d’Ukraine et de Belarus.
Publication d’un document
Un des débats les plus passionnés a été provoqué par la question des activités missionnaires des Eglises chrétiennes. D’où le texte publié, qui
qualifie à travers un document d’"inadmissibles" les cas où "des chrétiens
d’une Eglise sont convertis à une autre foi par des moyens qui, en contradiction avec l’esprit de l’amour chrétien, enfreignent la liberté d’un être
humain".
Le document évite le terme "prosélytisme" à la suite de la ferme opposition des baptistes et des chrétiens évangéliques, qui ont été accusés par
les orthodoxes de "pratiquer le prosélytisme" dans des pays orthodoxes traditionnellement slaves tels que la Russie et le Belarus.
Eglise/Etat
Cette question, a souligné le métropolite Kirill, devra être abordée une
fois que le processus interconfesionnel sera mieux établi dans la région.
Selon le document, "de nombreuses opinions différentes" ont été exprimées lors de la réunion sur la question des relations entre l’Etat et l’Eglise, un des points les plus délicats dans de nombreux Etats qui faisaient
partie de l’ancienne Union soviétique.
Le document précise que les participants "partagent dans une large mesure l’idée que les relations entre les organisations religieuses et l’Etat
devraient être fondées sur le principe de non-ingérence dans les affaires
internes de l’autre et sur la base du droit, notamment le respect du choix
spirituel d’une personne".
Mais il fait remarquer également que l’égalité devant la loi ne devrait
pas "engendrer une équivalence des associations religieuses" - reconnaissance tacite, dans le cas de la Russie, du rôle particulier joué dans la
vie publique par l’Eglise orthodoxe.
La Conférence de Minsk a été organisée en vue du Rassemblement oecuménique européen de Graz, qui aura lieu en juin prochain et réunira des représentants des Eglises protestantes, anglicanes, orthodoxes et catholique romaine de toute l’Europe.
"Le fait que les Eglises de la CEI et des pays baltes ressentent aujourd’hui la nécessité de traiter de la question de la réconciliation est
très positif", a déclaré à l’Agence oecuménique ENI Jean Fischer, secrétaire général de la Conférence des Eglises européennes, co-organisatrice du
Rassemblement de Graz. (apic/eni/pr)
