apic/Divorcés remariés/Evêques allemands
Document romain sur les divorcés remariés: (141094)
Réaction des trois évêques allemands concernés
Aucun dissentiment doctrinal avec la position de Rome
Mayence/Fribourg-en-Brisgau/Rottenburg, 14octobre(APIC) Parallèlement à
la publication vendredi à Rome de la "Lettre aux évêques de l’Eglise catholique sur l’accès à la communion eucharistique de la part des fidèles divorcés remariés", trois évêques allemands - ceux de Mayence, de Fribourgen-Brisgau et de Rottenburg-Stuttgart - ont publié le même jour dans leur
diocèse une lettre adressées aux personnes actives dans la pastorale de la
province ecclésiastique du Haut-Rhin.
Dans la lettre pastorale publiée vendredi dans leur diocèse respectif,
Mgr Karl Lehmann, Oskar Saier et Walter Kasper soulignent qu’ils n’ont aucun dissentiment doctrinal avec la position de la Congrégation pour la doctrine de la foi.
Les trois évêques allemands, à l’origine de la mise au point vaticane
pour avoir cherché des ouvertures pastorales à l’égard des divorcés remariés, insistent pour dire que la solution des problèmes complexes de la pastorale des divorcés remariés ne réside pas dans l’adaptation aux tendances
actuelles, mais seulement dans la fidélité inconditionnelle au témoignage
de l’Ecriture Sainte et à la Tradition de l’Eglise. S’ils soulignent qu’en
tant qu’évêques "membres de la communautés collégiale des évêques du monde
entier avec et sous le successeur de l’Apôtre Pierre", cela n’interdit pas
leur propre recherche responsable de solutions pastorales acceptables dans
des situations difficiles.
Dans leur lettre, les évêques allemands soulignent que dès le début, il
n’a jamais été question pour eux d’apporter des innovations doctrinales ou
d’introduire un nouveau droit canonique. Ils voulaient chercher des solutions pastorale applicables et tenant compte de la doctrine et de la discipline de l’Eglise. Dans certaines circonstances bien précises, après un
examen de conscience sérieux, ils ont vu la possibilité d’accès de divorcés
remariés à la Table du Seigneur. Ils n’ont toutefois jamais remis en cause
l’indissolubilité du mariage ni parlé de permission officielle ou d’admission globale à la communion eucharistique des divorcés remariés. (apic/knabe)
