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    apic/Colloque/Encyclique/pape

    Rome: Colloque sur "Veritatis splendor" (270495)

    Une encyclique à mettre en lien avec "Evangelium vitae", dit le pape

    Rome, 27avril(APIC) Recevant jeudi les participants d’un colloque sur les

    aspects philosophiques de l’encyclique "Veritatis splendor", organisé par

    la Congrégation pour l’éducation catholique, Jean-Paul II a demandé à son

    auditoire de considérer ce document en lien avec sa dernière encyclique,

    "Evangelium vitae".

    Si la première des deux encycliques s’interroge sur "les fondements de

    l’agir chrétien", la seconde, "L’Evangile de la vie", traite de questions

    "de grande importance pour le destin de l’humanité, qui méritent des analyses approfondies".

    Parmi les points clés de sa dernière encyclique, Jean-Paul II a attiré

    l’attention des chercheurs sur la critique de la conception individualiste

    de la société, une conception qui peut amener à justifier le mépris pour

    les faibles, comme il advient avec l’avortement et l’euthanasie; le rapport

    entre la loi civile et la loi morale; les fondements d’une démocratie authentique; le sens de la vie perçue comme un don de Dieu, pleinement manifesté dans le Christ, le Verbe de la Vie.

    A propos de "Veritatis splendor", le pape en a relevé le thème central:

    la liberté, avec une question: "Une vraie liberté peut-elle s’exercer au

    détriment de la vérité?" Il a espéré que le colloque qui se tient actuellement à Rome "suscite une profonde motivation pour l’approfondissement philosophique dans le domaine éthique". Il a conclu en soulignant combien le

    message du Christ revêt une grande signification pour la compréhension que

    l’homme a de lui-même, et, comme tel, ouvre des horizons nouveaux à la réflexion philosophique et éthique.

    A un niveau plus général, le pape juge "significatifs la convergence des

    préoccupations de l’Eglise dans le domaine moral et l’intérêt nouveau de la

    philosophie actuelle pour l’éthique et ses fondements". Une convergence

    qu’il explique ainsi: "la conscience de la raison scientifique et empirique

    n’est pas en mesure à elle seule de fournir des réponses adéquates aux problèmes humains qu’elle suscite par ses propres découvertes". (apic/jmg/pr)

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