apic/Chemin de croix Jean Paul II
Rome: Chemin de croix du pape Jean Paul II au Colisée (140495)
Sur un texte d’une religieuse protestante suisse
Rome, 14avril(APIC) Le pape Jean Paul II n’a pas porté lui-même la croix
de bois lors de la "via crucis" de la soirée du Vendredi-Saint, au Colisée
de Rome. Contrairement aux années précédentes où il cheminait en tenant à
deux mains une grande croix, Jean Paul II a dû cette année tenir la canne
qui lui est familière depuis son opération du fémur, il y a presque un an.
Six personnes dont une mère de famille, une religieuse protestante et un
prêtre du patiarcat orthodoxe de Moscou se sont donc relayées pour porter
la croix au fil des 14 stations du chemin de croix.
Le texte de la médiation était dû cettte année à une religieuse protestante, Soeur Minke de Vries, supérieure de la communauté de Granchamp, en
Suisse. La religieuse a expliqué qu’elle avait voulu développer le thème de
l’agonie qui menace le monde contemporain. "Cette année ajoute-t-elle, nous
commémorons Auschwitz, Dresde et Hiroshima: le cri d’une immense douleur
monte vers Dieu. L’origine de cette souffrance est l’absence de Dieu."
La prière initiale du Chemin de croix évoquait l’humanité victime de la
violence et des guerres fratricides: Bosnie, Tchétchénie, Rwanda, Burundi,
Moyen-Orient, Somalie...
Avec sa sensibilité féminine, soeur Minke a mis un accent particulier
sur la douzième station pour mieux comprendre "la tendresse du Christ qui
confie Jean à sa mère avant de mourir, comme un autre fils et comme le
symbole de la multitude infinie des fils qui viendront". Pour la treizième
station, Soeur Minke relève que "le cri du Christ qui meurt est aussi celui
de l’enfant qui vient au monde, un cri que les femmes connaissent bien".
A la fin du Chemin de croix Jean Paul II est revenu sur la grandeur de
l’Eucharistie. "Il convient en ce jour de nous laisser interpeller par la
réalité de la passion et de la mort du Christ pour comprendre encore plus
profondément toute la puissance de l’Eucharistie." Et Jean Paul II de conclure: "La grandeur de la croix nous conduit au coeur de l’histoire de
l’homme, partagé entre ’l’arbre de vie’ et ’l’arbre de la connaissance du
bien et du mal’. (...) L’homme a perdu son statut originel de bonheur à
cause du péché. (...) Le péché a éloigné l’homme de ’l’arbre de vie’, mais
il n’a pas pu arracher de son coeur ce désir de la vie dont celui-ci est le
symbole. La voie nouvelle qui conduit à la Vie (...) passe par la croix."
(apic/jmg/mp)
