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Angleterre: Les conversions de tsiganes au christianisme se multiplient
Londres, 28octobre(APIC) Le renouveau charismatique fait de plus en plus
d’adeptes dans les populations tsiganes du monde entier. Selon Jackie Boyd,
pasteur tsigane britannique du mouvement "Light and Live", pour nombre de
gitans la parabole de l’invitation au festin, tiré de l’Evangile de Luc,
est une prophétie. L’invitation montre comment les derniers à reconnaître
le Christ seraient ceux "des routes, c’est-à-dire les tsiganes du monde entier".
Les chefs de file du mouvement tzigane "chrétiens convertis" déclarent à
leurs adeptes qu’ils sont la preuve vivante d’une prophétie affirmant que
les tsiganes se convertiraient au christianisme juste avant le second
avènement du Christ.
De grandes rencontres de tsiganes chrétiens ont lieu régulièrement. 44
pays seraient concernés par ce nouvel intérêt des tsiganes pour le
christianisme.
C’est en France, où plus de 25 % des quelque 280’000 tsiganes du pays
sont "chrétiens convertis", que ce mouvement est le plus fort, estime J.
Boyd. Selon qui toutes les familles tsiganes d’Europe ont été touchées par
ce phénomène.
Les interprétations sur l’origine des peuples tziganes diffèrent. L’une
d’elles affirmant qu’ils sont originaires de l’Inde, auraient traversé
l’Egypte (d’où le nom de gitans) avant de parcourir le monde. Si l’on en
croit la légende, ce serait un tsigane qui aurait apporté les clous pour la
croix du Christ. Au Moyen Age ce genre d’histoires fut d’ailleurs exploité
par les chrétiens comme un pretexte pour persécuter les gitans.
La spiritualité traditionnelle tsigane se fonde largement sur une
culture considérée comme superstitieuse par les étrangers. Certaines
expressions qui pourraient "porter malheur" ont été bannies de la
conversation. Dire la "bonne aventure" est une façon courante de gagner sa
vie.
C’est aux Saintes-Maries-de-la-mer, dans le sud de la France, que se
retrouvent les gitans pour leur rencontre annuelle. A cette occasion, ils
se rendent en procession vers la mer, portant la statue noire de sainte
Sara, patronne des gitans.
En général les tsiganes ont adopté, du moins publiquement, la religion
des pays qui les accueillent, musulmane dans les pays islamiques, et
catholique romaine ou protestante selon l’Eglise dominante dans les autres
pays.
Selon J. Boyd, ces conversions ont entraîné des changements radicaux
dans la vie des gens du voyage. "Des tsiganes ont jeté leur boule de
cristal et renoncé à dire la bonne aventure. D’autres ont commencé à faire
du commerce sur des bases plus ’honnêtes’, alors que dans le passé ils
n’hésitaient pas à jouer avec la loi."
"Quand je fais des affaires aujourd’hui, et que je dis que je suis
tsigane chrétien, les gens sont plus enclins à me faire confiance", fait
remarquer J. Boyd.
De nombreux chrétiens tsiganes mettent maintenant des auto-collants et
des symboles chrétiens sur leurs caravanes. Dans l’église du pasteur Jackie
Boyd, dans le Kent, entre 100 et 150 fidèles assistent aux deux cultes
dominicaux.
"Nous avons traversé des siècles de méfiance et de persécution", a
relevé J. Boyd, avant de rapeller que des milliers de tsiganes ont été
envoyés par Hitler dans les chambres à gaz.
Et le pasteur de conclure: "Nous nous préparons aujourd’hui pour le
retour du Christ. D’abord il est venu pour les juifs, ensuite pour les
Gentils et aujourd’hui, comme l’a prédit Luc, il vient pour les tsiganes."
(apic/eni/eb)
