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    sur les changements en Europe de l’Est

    Angleterre : Conférence d’Ampleforth (300890)

    Pas d’euphorie pour l’Eglise dans l’ère post-communiste

    Ampleforth, 30août(APIC) Les bouleversements dans les anciens pays communistes ont montré qu’une société sans Dieu est inacceptable : c’est à cette

    conclusion intermédiaire que sont arrivés jeudi les quelque 200 participants à la Conférence Angleterre : Conférence d’Ampleforth (300890) qui se déroule

    jusqu’à vendredi au couvent d’Ampleforth, au nord de York, en Angleterre. A

    cette occasion, Tomas Halik, secrétaire de la Conférence épiscopale tchèque, a demandé de ne pas céder à l’euphorie au sujet du rôle de l’Eglise

    dans la société post-communiste, et mentionné le risque de la renaissance

    de réflexes anticléricaux.

    Parlant de la réalité tchécoslovaque, Halik souligne que l’Eglise catholique, ces quinze dernières années, était largement acceptée dans la "culture parallèle" inofficielle qui se développait à l’écart du monopole communiste. Avec la restauration de la structure institutionnelle de l’Eglise,

    relève-t-il, il est à craindre que renaissent les vieux préjugés anticléricaux. Tomas Halik redoute également la pénétration des sectes, qui peuvent

    répondre à la faim de valeurs spirituelles de la population de façon plus

    flexible que l’Eglise, dont la conception de la vie ecclésiale s’est largement réduite à la pratique liturgique.

    Ne pas seulement dénoncer le matérialisme et la société de consommation

    Le secrétaire de la Conférence épiscopale tchèque a encore rappelé à

    cette occasion que l’Eglise devait maintenant chercher de nouveaux partenaires dans des sociétés qui deviennent pluralistes. Elle devra ainsi s’engager dans des secteurs qui lui étaient jusque-là interdits, comme l’éducation, la culture, l’aide sociale. Mais l’Eglise, dans les débats sur les

    valeurs de la société post-communiste, ne devrait pas se contenter de mises

    en garde contre le matérialisme et la société de consommation, mais également faire connaître les valeurs obligatoires nécessaires pour la vie de

    l’homme dans la liberté. (apic/kna/be)

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