Les grandes processions de la Passion de Mendrisio, inscrites au patrimoine de l’Unesco depuis 2019, devraient à nouveau attirer des milliers de participants et de fidèles dans la localité du sud du Tessin.
270 participants le Jeudi-Saint, 700 le Vendredi-Saint et 200 personnes dans les coulisses, dont "beaucoup de jeunes, qui se joignent chaque année avec un enthousiasme croissant, grâce aussi à l'excellent contact établi avec les écoles". Tels sont les chiffres qui témoignent d'une adhésion aux processions historiques de Mendrisio, qui reprendront durant la Semaine-Sainte après l’interruption due à la pandémie de Covid-19, explique catt.ch.
"La procession du jeudi est une représentation sacrée à caractère populaire, dans laquelle les personnages ne récitent pas un texte, mais défilent dans les rues du centre historique, simulant le chemin du Calvaire", souligne Nadia Fontana Lupi pour la Fondation du même nom.
Le vendredi, en revanche, "on assiste au rite de la mise au tombeau du Christ, ce que la tradition a défini comme les funérailles nocturnes de Jésus, accompagné de sa Mère éplorée. Tout doit être soigné dans les moindres détails. Et cela parce que nous ne sommes devant un événement spirituel plus large: quelque chose qui vous atteint et vous frappe avant tout à cause de l'atmosphère, des visages de ceux qui regardent, de l'action sincère de ceux qui interprètent".
Une tradition du XVIe siècle
Cette tradition ancienne, liée à l'Espagne du XVIe siècle, renaît à Mendrisio grâce à la collaboration de tous les acteurs : "Nous donnons naturellement des indications générales sur les caractéristiques physiques, la taille ou l'âge, en fonction du rôle. Mais tout le monde peut participer", souligne Nadia Fontana Lupi.
Entre tradition et modernité, l'événement a également pris ces dernières années des formes nouvelles et inédites, en phase avec le temps, y compris d'un point de vue technologique : "L'inscription sur la liste des biens culturels immatériels de l'Unesco a été un grand succès - les processions sont les seuls biens immatériels du Tessin à être inscrits - mais elle nous a également investis de nouvelles tâches de communication. Tout comme l'année dernière, nous avons filmé nos interprètes en recueillant leurs témoignages, cette année nous avons produit une vidéo dans les langues nationales, avec l'intention de faire connaître au plus grand nombre les aspects les moins connus de l'événement". L'espoir ? "Que nous comprenions qu'il s'agit d'un bien culturel immatériel qui vit et que nous pouvons transmettre, à condition de bien comprendre sa valeur historique, culturelle et spirituelle".
Mgr Alain de Raemy, administrateur apostolique de Lugano sera également présent lors de la représentation du Vendredi-Saint.
La Passion de Coldrerio, de 1945 à aujourd'hui, un événement au cœur jeune
De tradition moins ancienne puisqu’elle remonte à 1945, la Passion de Coldrerio, reviendra dans les rues du village dans la soirée du Mercredi-Saint.
Un groupe de jeunes de Coldrerio, fascinés par les processions historiques de Mendrisio, a décidé de reconstituer les événements de la Passion dans la région du Castello, pour lui donner, quelques années plus tard, le caractère d'une véritable représentation sacrée.
En 1965, la représentation de la crucifixion
En 1965, sur la butte naturelle du "Ciossetto", est mise en scène pour la première fois la Crucifixion qui, par son réalisme sobre et tragique, sera remarquée dans le cadre des manifestations pascales du canton du Tessin. En 1971, Don Pietro Bullani, alors nouveau curé de Coldrerio, est chargé d'écrire un dialogue pour la scène de la Crucifixion, puis, au cours des années suivantes, il écrira les autres scènes en reprenant les moments les plus expressifs des récits évangéliques : le procès civil devant Ponce Pilate (1972), le procès religieux de Jésus, le reniement de Pierre et la trahison de Judas (1976), Jésus devant Hérode (1979), la Passion et l'Enlèvement de Jésus (1983).
L’événement s’est maintenu grâce à l'engagement concret et constant de dizaines de bénévoles. L’initiative est une expérience non seulement de foi, mais aussi de partage, d'amitié et de cohésion au sein de la population.
"Cette année, nous attendons un grand nombre de pèlerins de Gordola, Faido et Breganzona. Mais également une forte participation d'autres localités, certainement au-delà du Saint-Gothard", déclare Samuele Solcà, président du comité d'organisation. "C'est une tradition qui se transmet de famille en famille, entre amis. J'ai moi-même commencé dès mon enfance et de cette passion est né mon engagement au sein du Comité, que je poursuis depuis 20 ans.
Des moyens très simples au départ
Tout a commencé de la manière la plus simple: avec des moyens pratiques, trouvés dans le village. Puis cela a grandi. Les générations de familles peuvent désormais compter sur une nouvelle énergie: "Cette année, nous avons été surpris par l'enthousiasme des jeunes. Nous n'avions jamais eu autant d'adhésions. Nous avons dû faire des vêtements supplémentaires. Il est vrai que pendant les restrictions dues au Covid-19 lorsque nous n'avons pas pu monter la pièce, nous avons essayé de promouvoir l'initiative dans les écoles, afin d'assurer un changement de génération.”
“Nous avons fourni beaucoup de matériel aux enseignants qui se sont montrés très dynamiques en montrant aux jeunes le sens de l'initiative. Nous en récoltons aujourd'hui les fruits. C'est une excellente réponse qui nous aide à aller de l'avant".
160 participants
Au total, il y aura plus de 160 participants, dont 94 adultes, tous les autres étant des enfants. “La base sonore, avec la musique et les dialogues, est enregistrée, ce qui implique une grande attention à la synchronisation du jeu des acteurs. Il s'agit d'un enregistrement refait dans les studios de la RSI en 2004. Au fil du temps, nous avons également modernisé les objets, les rendant plus réalistes, plus détaillés. Un ensemble de solutions qui ont rendu l'ensemble plus professionnel et plus attrayant. (cath.ch/catt.ch/mp)
