Qu’ont en commun Louis de Funès, Maria Montessori, Oscar Wilde, ou encore J.R.R. Tolkien? Ce sont des catholiques atypiques! Christine Mo Costabella raconte sous formes de capsules un brin décalées le rapport mouvementé de ces personnalités à la foi catholique. A découvrir sur cath.ch le 17 février à 17h et sur notre chaîne YouTube.

Qu’ils y vinrent tardivement, comme Oscar Wilde, ou qu’elle fut déterminante dans leur vie et leur œuvre, comme pour Tolkien, la foi catholique marqua la vie de ces célèbres artistes ou scientifiques. La foi de l’auteur du Seigneur des anneaux, lui apportait par exemple la certitude que l’être humain est à la fois peu de chose, tout en étant aimé de Dieu.

Louis de Funès, fervent catholique, allait à la messe tous les dimanches et ne manquait jamais celle célébrée en mémoire de Louis XVI. On ne le sait pas toujours, mais la pédagogue Maria Montessori a consacré tout un pan de son œuvre à la manière de transmettre la foi aux tout-petits. La Dotoressa s’intéressait à la théosophie tout en songeant à devenir religieuse.

Dorothy Day et la philosophe Simone Weil complètent la galerie de portraits brossés par Christine Mo Costabella. Vous en apprendrez bien plus tout au long de six capsules à découvrir dès le 17 février à 17h sur cath.ch et sur notre chaîne YouTube.

Face caméra, Christine Mo Costabella nous conte avec humour le rapport parfois tumultueux à la foi et à l’Église catholique de ces fortes personnalités. La journaliste de RTSreligion Digital a écrit les textes et réalisé les animations d’un montage décalé et au rythme enlevé. Les extraits de films ne manquent pas non plus pour illustrer le propos concernant Louis de Funès et J.R.R Tolkien.

Bernard Hallet, rédacteur en chef de cath.ch, a posé l’éclairage et enregistré sa consœur de la radio. Le projet a permis à Christine Mo Costabella de faire profiter cath.ch de son expérience digitale acquise à RTSreligion. Une initiative de Fabien Hunenberger, le directeur de Cath-Info. Les deux journalistes ont été chaleureusement accueillis par les gérants de la librairie La Clef de Sol à Vevey, où ils ont enregistré les six «face cam». (cath.ch/red)

L’acteur de La grande vadrouille et de Rabbi Jacob était un grand catholique. Il allait à la messe tous les dimanches, sans oublier celle du 21 janvier en l’honneur de Louis XVI.

Sa foi et le succès ne l’ont pourtant pas empêché d’être un immense angoissé à propos de l’argent jusqu’à la fin de sa vie. On dit qu’il payait les chauffeurs de taxi par chèque, dans l’espoir qu’ils préfèrent garder le document pour la signature de l’acteur plutôt que de l’encaisser! (cath.ch/cmb/bh)

Immense pédagogue, la Dottoressa était croyante dans un milieu athée. Elle a dédié sa vie aux enfants tout en abandonnant le sien, et s’intéressait à la théosophie tout en songeant à devenir religieuse.

On ne le sait pas toujours, mais elle a consacré tout un pan de son œuvre à la manière de transmettre la foi aux tout-petits. Elle avait par exemple imaginé à Barcelone une petite chapelle à hauteur d’enfants où ceux-ci pourraient s’imprégner du religieux en sollicitant leurs sens: en changeant les fleurs, en allumant les bougies, en jouant à la messe. Ce sont d’ailleurs souvent des sœurs catholiques qui ont tout d’abord intégré sa méthode dans leurs écoles. (cath.ch/cmb/bh)

Qui sait qu’Oscar Wilde s’est fait baptiser sur son lit de mort? Ce n’était pas une dernière lubie, mais un retour à ses premières amours. Jeune homme, il ressentait déjà une attirance coupable pour l’Eglise catholique.

L’auteur du Portrait de Dorian Gray a mis de côté ses interrogations spirituelles avec le succès, survenu dès son entrée sur la scène littéraire londonienne. Mais son procès contre le père de son amant, Lord Alfred Douglas, l’a fait passer des douceurs de la vie mondaine à la terrible âpreté des travaux forcés. Deux années d’épreuve durant lesquelles il a renoué avec la spiritualité et écrit une lettre sublime publiée post-mortem sous le titre De Profundis. (cath.ch/cmb/bh)

«Le plus grand esprit de notre temps», comme l’appelait Camus, n’avait jamais imaginé rencontrer Dieu. La philosophe d’extrême gauche est pourtant devenue mystique.

Désirant connaître de l’intérieur la condition ouvrière, Simone Weil a passé une petite année en usine dans les années 1930. Cette expérience l’a brisée, elle qui était de santé fragile. C’est aussi au milieu de l’épreuve physique, terrassée par de terribles maux de tête, qu’elle fait l’expérience inattendue du Christ au monastère de Solesmes.

Toujours travaillée par une immense exigence de vérité, elle n’a pourtant pas voulu se faire baptiser. Elle aimait l’Eglise, mais ne voulait pas lui abandonner son intelligence. C’est pour la même raison qu’elle n’a jamais adhéré au Parti communiste, elle qui est pourtant partie faire la guerre d’Espagne en 1936 aux côtés des Républicains anarchistes. (cath.ch/cmb/bh)

L’histoire, pour un chrétien, ne peut être qu’une longue défaite, écrivait l’auteur de Seigneur des Anneaux. Orphelin à 12 ans, il a imprégné son œuvre de son pessimisme, mais également de la joyeuse espérance que tout finira dans la lumière.

Lui-même pouvait traverser des états de quasi-dépression, tout en étant un joyeux drill, un ami fidèle et un pilier de pub. La foi lui apportait la certitude que l’être humain est à la fois peu de chose et aimé par Dieu, ce qui devrait l’empêcher de se prendre trop au sérieux. Son biographe, Humphrey Carpenter, raconte d’ailleurs que le grand professeur de langues médiévales à Oxford a été vu déguisé en Viking, sabre au poing, poursuivre un voisin ahuri en pleine rue! (cath.ch/cmb/bh)

Etudiante, elle se forçait à dire des gros mots pour extirper d’elle la foi chrétienne. Journaliste d’extrême gauche, l’Américaine a pourtant fait l’expérience de Dieu en devenant maman.

Sa conversion n’en a cependant pas fait une fille rangée. Elle choisit de devenir catholique pour appartenir à une Eglise d’immigrés et de travailleurs; mais elle se demande où sont les catholiques qui s’engagent pour la masse innombrable de chômeurs après le crash de 1929.

Après sa rencontre avec le paysan-philosophe français Peter Maurin, elle va fonder le Catholic Worker, un journal et un mouvement alliant la foi et l’engagement social. Dorothy sera de toutes les luttes de son siècle: contre l’arme nucléaire, la guerre du Vietnam, la Ségrégation raciale… Sans pour autant épouser toutes les évolutions sociétales. Opposée à l’avortement ou à la contraception, elle a été proposée à la canonisation par Jean Paul II en l’an 2000. (cath.ch/cmb)