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    Carême 2026 Découvrez les initiatives diocésaines
    Synode sur la synodalité Les conclusions du processus synodal attendues prochainement
    «Passe-partout…»

    Blog «Passe-partout…»

    Pouvoir passer partout, vivre dans un monde ouvert, ne jamais être confronté à des situations sans issue…

    Est-ce que cela ne fait pas partie de votre rêve?«Passe-partout» vous invite sur les routes de ce rêve, à la recherche de sens, à travers la contemplation de la création… Voilà qui devient vraiment passionnant car la création est un passage obligé pour tout être humain quelque soit sa culture, son âge, ses convictions politiques ou religieuses… Tout le monde doit se mettre au travail pour sauvegarder la création, c’est urgent!Mais comment allons-nous faire dans ce méli-mélo d’idées…, comment démêler ces nœuds (même entre croyants) qui résistent depuis des siècles à tous ceux et celles qui tentent de les défaire? Ce n’est pas dans ce monde de plus en plus complexe que les choses s’arrangent…Nous vous invitons plutôt à nous enrichir mutuellement de nos expériences quotidiennes au cœur de la création, réalistes incontestables et qui donnent sens à la vie, à notre vie. N’est-ce pas la Parole qui a tout créé? (Gn 1) N’est-ce pas en toutes choses que le Christ, Verbe fait chair, subsiste (Col 1,16-17)?Les réalités de la création nous dévoilent la Parole et c’est à partir de ce moment-là que nous les reconnaissons comme autant de symboles qui nous renvoient tous dans leurs diversités au même Mystère de la Vie. Nous parlons souvent des symboles mais nous investissons peu de temps pour les contempler. C’est donc à travers les cinq sens que nous vous invitons à percevoir la réalité du symbole qui nous ouvre au sens de la Parole dont elle émane. Cette démarche de contemplation de la création, du sens qu’elle révèle dans le mystère de notre vie et du lien à la Parole est présentée dans le livre Dieu nous parle? A travers le langage symbolique pour une lecture renouvelée de la Bible, Ed. Société des Ecrivains, Paris 2012.Vous avez donc la parole! Cette rubrique est ouverte à tous ceux et celles qui veulent partager leurs expériences des symboles que vous aurez contemplés à travers vos cinq sens et expérimentés durant votre vie. C’est ensemble que nous trouvons le chemin de la contemplation, des merveilles de la création… de la Parole.Pour commencer, nous vous proposons d’ouvrir vos cinq sens au symbole de l’eau, de la contempler et de nous partager vos expériences, votre contemplation, pour enrichir nos prochaines méditations… et nous ouvrir ensemble à la Parole.

    Les textes de la Bible, en particulier ceux en lien avec l’eau (ou son absence), s’enrichiront d’un sens nouveau et «vivant» car ils seront en lien profond avec votre vie, avec votre expérience.Simple méditation pour nous faire plaisir? Non, la contemplation est le passage nécessaire pour sortir des impasses dans lesquelles nous nous sommes engagés… sans elle, il n’y aura pas de sauvegarde véritable de la création pour répondre aux nombreux défis qui nous attendent…

    Abbé Maurice Queloz

     

    Christ ressuscité avec les apôtres. Fresque dans le cloître de Santa Maria Novella à Florence

    Évangile du dimanche Évangile de dimanche: Paix et Pardon, plus forts que la mort!

    Désarçonnés, les disciples ont besoin de se rassembler pour comprendre ce qui est arrivé. Ils se retrouvent donc ce soir-là, toutes portes verrouillées… Et là, Jésus vient… et se tient au milieu des disciples enfermés. Comment pourraient-ils croire qu’il est ressuscité ?

    La firme Anthropic a refusé que le Pentagone utilise sans restriction les programmes développés par elle

    Blog Comment l’Église catholique monte au filet sur l’intelligence artificielle

    Au milieu du tumulte causé ces semaines dernières par l’administration Trump à l’endroit de Léon XIV, une information à bas bruit est passée plutôt inaperçue. En mars de cette année, aux États-Unis, la firme technologique Anthropic, spécialisée dans l’intelligence artificielle, et créatrice de l’age...

    Michel Danthe Michel Danthe 22/04/2026
     « Mes brebis écoutent ma voix ;
moi, je les connais,
et elles me suivent.

    Évangile du dimanche Évangile de dimanche: Prière de passer par la Porte...

    «Je suis la porte des brebis». C’est étonnant de se désigner soi-même comme une porte, non? Et de le faire solennellement : «Amen, amen, je vous le dis: je suis la porte des brebis». Oui, c’est curieux, mais surtout, c’est heureux !

    Le souper à Emmaüs. Michelangelo Merisi dit Caravage. Huille sur toile. 1605-1606.

    Évangile du dimanche Évangile de dimanche: Il fallait la mort...

    Sur la route d’Emmaüs, Cléophas et son ami sont incapables de reconnaître le Ressuscité dans le voyageur qui chemine avec eux. Tous les indices de la résurrection sont pourtant réunis, ils en conviennent.

    Pierre Emonet Pierre Emonet 17/04/2026

    Blog L’infini se cache ici-bas

    Ce matin, en regardant la vapeur s’élever de ma tasse de thé, j’ai pensé à vous, lectrices et lecteurs de ce site cath.ch. À nous. À ces instants, si banals, où l’éternité semble se glisser dans notre quotidien sans que nous n’en prenions garde. Nous passons nos vies à chercher le sacré dans les gra...

    Nadine Manson Nadine Manson 08/04/2026
    “La découverte du tombeau vide“. Par Fra Angelico, fresque vers 1437-1446, détail. Musée national San Marco, Florence.

    Blog "Comment vivre ce matin de Pâques?"

    Comme Marie-Madeleine? Comme Simon-Pierre ? Comme Jean? «Marie-Madeleine se rend au tombeau de grand matin. C’était encore les ténèbres…et le tombeau est vide». Dans la Bible, le mot ténèbres désignent d’abord l’absence de vie. Et effectivement la vie n’est plus là, c’est le vide.

    Pete Hegseth, ministre américain de la Défense, a demandé à Dieu de donner à son armée d’exercer «une violence extrême contre ceux qui ne méritent aucune pitié»

    Blog Les prières idolâtres

    Est-ce qu’il suffit de prier pour que Dieu entende et exauce? Non! Il y a même des prières qu’il faut dénoncer comme idolâtres parce qu’elles instrumentalisent Dieu pour justifier le profit et l’accaparement qui écrasent et qui tuent.